PCB : Le besoin de notre époque : l’église à la maison
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Aujourd’hui, chaque chrétien subit une pression extrêmement forte de la part du monde. Il s’agit de mensonges systématiques qui conduisent au suicide psychologique, spirituel et physique. L’actualité nous a appris l’une des nombreuses tragédies actuelles : des triplés ont tous régressé vers l’autisme le jour même ayant suivi la vaccination. On lit aussi dans la presse : Après une euthanasie infructueuse en Belgique, le personnel médical a étouffé une femme de 36 ans à l’aide d’un oreiller. En outre, nous entendons parler des Pays-Bas et de l’Irlande qui envisagent de tuer des vaches, soi-disant pour sauver le climat. Parallèlement, une nouvelle forme de « nourriture » à base de vers de farine, de sauterelles et de grillons fait son apparition en Suisse ; même l’UE a déjà approuvé cela et prétend de manière absurde que cela aura un impact positif sur le climat. L’agenda supranational du Nouvel Ordre Mondial utilisant les médias transforme les gens en idiots complets. Concernant la folie du covid, le médecin tchèque Mudr. J. Hnízdil affirme que : « La prochaine étape est là », même si « le nombre de rapports faisant état de problèmes de santé et de morts subites après vaccination est en augmentation ». De plus, les smartphones ont balayé le monde ces dernières années. Les jeunes et les enfants consacrent ainsi plusieurs heures par jour non seulement aux vanités, mais directement à des instructions sur la dépravation morale, le crime et le satanisme. Au Vatican se tient en octobre prochain le Synode sur la synodalité qui promeut les LGBTQ et les mariages des couples dits queer selon les textes liturgiques des évêques belges. De plus, ce suicide spirituel n’apporte pas seulement une malédiction à l’Église catholique.
Quelles sont les perspectives pour l’humanité qui ne veut pas accepter la vérité et qui, même si elle est trompée cent fois, continue de croire à un mensonge qui la conduit à sa propre autodestruction, à la fois temporelle et éternelle ? Quelle est la solution pour les chrétiens qui veulent garder la foi et sauver leur âme ? La seule façon de sauver l’individu, la famille et la société est la véritable repentance et la prière persistante. Beaucoup demandent : « Que devons-nous prier, comment et quand ? Nous sommes occupés ». C’est pourquoi nous demandons : combien de temps un chrétien passe-t-il chaque jour sur son smartphone ? Et à quoi cela sert-il pour l’âme humaine et pour le salut ? Pas à rien, mais à moins encore.
Nous proposons ici un petit guide intitulé « l’église à la maison », dont la base est ce qu’on appelle l’heure sainte quotidienne, de 20h à 21h.
La spiritualité chrétienne est liée aux vérités fondamentales de la foi et au respect des commandements de Dieu. C’est une vie qui se passe quotidiennement avec le Dieu vivant, avec la réalité de la lutte contre le péché et l’esprit du mensonge, et qui se souvient de l’éternité, de la mort et du jugement de Dieu. C’est aussi un lien vivant avec notre Seigneur et Sauveur à travers le mystère du baptême. L’Écriture dit : « Par le baptême, vous avez été plongés dans la mort du Christ et vous avez reçu une vie nouvelle » (cf. Rom 6, 4). De nos jours, il n’est plus même suffisant de préserver les enseignements orthodoxes, même si c’est véritablement héroïque ; aujourd’hui, il est nécessaire de rechercher le contact personnel avec Dieu, où le chrétien puise chaque jour la lumière et la force afin de rester fidèle à son Seigneur et Sauveur. Cela implique également de respecter les lois de Dieu et les commandements du Christ dans notre vie personnelle. La modestie à laquelle nous invite l’Évangile est extrêmement actuelle. C’est le contraire du matérialisme, c’est-à-dire de l’esclavage des choses et de l’orgueil de la vie. Aujourd’hui, Dieu cherche de vrais chrétiens afin qu’ils deviennent le sel et la lumière, le nouveau levain qui peut faire lever l’Église catholique paralysée. Aujourd’hui, la pseudo-spiritualité païenne est aspirée dans le vide spirituel créé par une société consumériste submergée par l’esprit de ce monde. En aucun cas, un chrétien ne peut remplacer la prière par la méditation dite orientale zen ou par le yoga, ni par d’autres psychotechniques ou pratiques New Age. Ce serait un suicide spirituel.
Les saints sont devenus des saints principalement grâce à une prière persistante, et cela est encore vrai aujourd’hui.
Nous recommandons l’horaire de prière éprouvé suivant pour l’église de maison de 20h à 21h :
Lundi, de 20h à 21h :
5 minutes pour confesser nos péchés à Dieu et les uns aux autres – après chaque courte confession de péché, vous dites : « Seigneur, prends pitié ! », et les autres disent aussi : « Seigneur, prends pitié ! ».
5 minutes pour rendre grâce à Dieu – après chaque courte prière de remerciement, vous dites : « Merci, Seigneur », et les autres disent aussi : « Merci, Seigneur ».
5 minutes d’intentions de prière – après chaque intention, vous dites : « Seigneur, écoute notre prière » et les autres disent la même chose
15 minutes de chant
Environ 25 minutes de prière du Rosaire
L’heure se termine par un arrêt de prière et les fidèles reçoivent une bénédiction donnée par les évêques et les prêtres à 21h.
Mardi, de 20h à 21h :
Le même planning
Mercredi, de 20h à 21h :
Pendant environ une demi-heure : prière d’unité et de puissance, selon Marc 11, 23 (voir https://vkpatriarhat.org/fr/?p=15716 )
Prière du Rosaire
Arrêt de prière et réception d’une bénédiction à la fin
Jeudi, de 20h à 21h :
Contemplation de la passion du Seigneur et du chemin de croix (voir https://vkpatriarhat.org/fr/?p=6945, https://vkpatriarhat.org/fr/?p=6949 )
Arrêt de prière et réception d’une bénédiction à la fin
Vendredi, de 20h à 21h25 :
Une semaine : contempler la 1ère à la 4e parole de la croix
L’autre semaine : contempler les 3e, 5e, 6e et 7e paroles de la croix
(Golgotha – sept mots de la croix : voir https://vkpatriarhat.org/fr/?cat=47 )
A 21h – nous faisons un arrêt de prière, recevons une bénédiction, puis continuons la réflexion sur la 7e parole
Samedi, de 20h à 21h20 :
Prière prophétique selon Ézéchiel 37 (voir https://vkpatriarhat.org/en/?p=18244 )
À 21 heures : nous faisons un arrêt de prière, recevons une bénédiction, puis continuons la prière
La célébration du dimanche commence :
Samedi, de 21h20 à 22h20 :
Contempler les vérités de la résurrection – la première heure (voir https://vkpatriarhat.org/fr/?p=12950 )
Dimanche, de 5h à 7h :
Contempler les événements du dimanche matin liés à la résurrection (voir https://vkpatriarhat.org/fr/?p=14821, https://vkpatriarhat.org/fr/?p=14823 )
De 8h à 9h :
Contempler la descente du Saint-Esprit (voir https://vkpatriarhat.org/fr/?p=14825 )
Participation à la messe :
Ceux qui ne peuvent pas être présents à la messe peuvent vivre la messe spirituellement selon le livret (voir https://vkpatriarhat.org/fr/wp-content/uploads/2022/07/fr-Le-mystere-de-la-foi-lEucharistie.pdf )
Après-midi :
Une réunion d’environ 3 à 5 familles, de préférence hommes et femmes séparément, environ 1 à 2 heures.
Contempler l’apparition de Jésus aux disciples d’Emmaüs – 20 minutes (voir https://vkpatriarhat.org/fr/?p=14827 )
De 20h à 21h :
Contemplation – Jésus apparaît aux apôtres sans Thomas puis aux apôtres avec Thomas (voir https://vkpatriarhat.org/fr/?p=14827 ).
Arrêt de prière et réception d’une bénédiction à la fin
C’est le modèle actuel de célébration du jour du Seigneur, c’est-à-dire le jour de la résurrection du Christ et de la descente du Saint-Esprit. Nous cherchons à appliquer l’idée des quatre principes fondamentaux de l’Église primitive de Jérusalem :
1) la prière,
2) l’enseignement des apôtres,
3) la liturgie,
4) la communion fraternelle (voir Actes 2, 42).
Pour l’église à domicile, nous recommandons également un arrêt de prière quotidien de 3 à 5 minutes, selon l’ancienne tradition de l’église à heures fixes : au lever, à 9h, midi, 15h, 18h, 21h et avant le coucher (voir https://vkpatriarhat.org/fr/?p=7071).
On dit des premiers chrétiens qu’ils se rassemblaient quotidiennement dans le temple et de maison en maison (Actes 5 : 42). L’apôtre Paul parle des Eglises qui sont dans les maisons (1 Cor 16 : 19). La famille est le fondement représentant une petite église : père, mère et enfants. Pour que les relations entre époux et entre enfants et parents soient saines, chacun doit être conduit à une relation personnelle avec Dieu, c’est-à-dire à la prière intérieure. Si la famille ne prie pas ensemble, elle devient plutôt un hôtel où chacun a son propre smartphone, son propre monde, et ne se soucie pas de la personne qui vit à côté de lui ; ils n’ont pratiquement aucune relation avec Dieu. C’est une condition préalable à l’éclatement des familles. D’un autre côté, une famille chrétienne en bonne santé est une cellule vivante de l’Église qui maintient son propre horaire de prière.
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