Cinco partes da celebração do domingo. Parte IV
QUARTA HORA
Versão revisada: Algumas canções no folheto não correspondenm às canções nol vídeo
Batismo no Espírito Santo
1. Reflexão sobre a Palavra de Deus:
Jesus disse: “Recebereis poder por meio do Espírito Santo e sereis minhas testemunhas…” (Atos 1:8). A condição para receber o Espírito Santo é o arrependimento: “Arrependei-vos, e recebereis o dom do Espírito Santo, pois a promessa é para vós e para todos os que estão longe…” (Atos 2:38-39).
É necessário receber o Espírito Santo por meio do arrependimento repetidas vezes! Isso significa sair das trevas do pecado para a luz de Deus, da mentira para a verdade, da morte para a vida! Toda entrada na luz sempre envolve a negação de si mesmo.
Cada vez que nos arrependemos, entramos na presença de Deus. Aqui confessamos nossos pecados e a fé no poder do sangue de Jesus. O Espírito Santo vem novamente e nos dá a luz e a força para conhecer e fazer a vontade de Deus. “O Espírito Santo intercede por nós com gemidos indizveis.” (Rm 8:26) Se recebermos o Espírito Santo em plenitude, o espírito do mundo deve se afastar de nossa alma!
Para sermos testemunhas de Cristo, precisamos receber o poder do Espírito Santo. Sem esse poder, não seremos testemunhas, mas traidores. Por quê? Porque dentro de nós está a raiz envenenada — a natureza corrompida pelo pecado — que facilmente acredita em mentiras e questiona a verdade. Essa pressão das trevas e do pecado está dentro de nós e, portanto, precisamos do poder de Deus para não negar a Cristo, mas sim para sermos Suas testemunhas e até mesmo estarmos preparados para sacrificar nossas vidas por Ele. Precisamos receber o poder do Espírito Santo para sermos testemunhas de Cristo.
2. Recitação da Palavra de Deus (5 min): Todos repetimos: “Receberão poder por meio do Espírito Santo e serão minhas testemunhas.” (Atos 1:8)
3. Oração segundo a Palavra de Deus (5 min): Todos dizemos juntos: “Ye-ho-shu-aa-aa-aa” [1], e alguém acrescenta: “Recebo o poder do Espírito Santo para ser Sua testemunha.”
4. Canção (5 min): Vivo como o Espírito Santo que desce sobre os apóstolos, e neste momento eu O recebo pela fé em plenitude.
Hino “Veni Creator Spiritus” (Mais tarde, pode-se prosseguir com a oração em línguas; cf. Atos 2:4)
Batismo de fogo
1. Reflexão sobre a Palavra de Deus:
Jesus disse: “Eu vim lançar fogo à terra; como gostaria que já estivesse aceso!” (Lucas 12:49-50). Que fogo é esse? O fogo do puro amor divino — ágape — que arde com o anseio por Deus e pela salvação das almas imortais. É dito de Jesus: “Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.” (Mateus 3:11) Esse fogo purificador, que também está ligado ao Espírito Santo, já aqui na Terra queima as impurezas do nosso egoísmo e das nossas dependências pecaminosas. Que ele também purifique a nossa mente, a nossa vontade, a nossa memória, o nosso coração, as nossas emoções, as nossas recordações, as nossas imagens e os nossos planos! Deixemos que ele nos guie para toda a verdade.
Línguas de fogo apareceram sobre os apóstolos. O próprio Jesus lançou esse fogo sobre a terra e quer que ele queime. Ele então acrescenta que não veio trazer falsa paz à terra, mas sim divisão. Muitos negarão orgulhosamente o Reino de Deus e oferecerão forte resistência, até mesmo contra membros de suas próprias famílias.
Este fogo causa dor espiritual, mas purifica a alma!
A vontade de Deus é que este fogo seja lançado para fora e se acenda. Os inimigos de Cristo tentam apagá-lo, mas eu quero que ele queime! Que ele queime em mim! Já está queimando!
2. Recitação da Palavra de Deus (5 min): Todos repetimos: “Disse Jesus: Eu vim lançar fogo à terra; e gostaria que já estivesse aceso!” (cf. Lc 12,49-50)
3. Oração segundo a Palavra de Deus (5 min): O fogo invisível agora consome o poder do pecado dentro de mim. Todos dizemos juntos: “Ye-ho-shu-aa-aa-aa”, e alguém acrescenta: “E eu quero que ele queime dentro de mim agora!”
4. Canção (5 min): Vivo esta verdade e, pela fé, reconheço a realidade: “O fogo do puro amor por Jesus já arde dentro de mim!” O fogo invisível agora consome o poder do pecado dentro de mim.
Cantamos “Vem, Amor de Deus” (veja o texto explicativo na página 16).
O dom da profecia
1. Reflexão sobre a Palavra de Deus:
Na Epístola aos Coríntios, lemos: “Procurai com zelo os dons espirituais, principalmente o de profetizar.” (1 Co 14:1-3)
O apóstolo continua explicando: “Aquele que profetiza fala aos homens para edificação, exortação e consolação.” Assim, durante a profecia não se trata de uma adivinhação, mas da edificação, da exortação e da consolação.
Hoje, todos os cristãos convertidos deveriam desejar ardentemente o dom da profecia. Por quê? Porque a fonte comum das Escrituras e o dom da profecia é o próprio Espírito Santo! O Espírito da verdade!
No entanto, hoje, a Sagrada Escritura é interpretada por teólogos heréticos através dos “óculos” do chamado método histórico-crítico. Por trás desse método, esconde-se um “pseudodom” de antiprofecia e o espírito da mentira. O fruto do Espírito da verdade é a vida eterna. O fruto do espírito da mentira é a morte eterna.
O modelo para interpretar a Sagrada Escritura nos é dado pelo apóstolo Pedro em seu sermão no dia de Pentecostes. (Primeiro ele reage ao que aconteceu: Os apóstolos estão cheios do Espírito Santo, que se manifesta exteriormente na forma de falar em novas línguas e profetizar. Pedro cita o profeta Joel 3:1-5: “Naqueles dias derramarei o meu Espírito sobre os meus servos e sobre as minhas servas, e eles profetizarão.” (Atos 2:18) Ele então aponta para a essência, isto é, Jesus Cristo e sua morte e ressurreição redentoras. Ele mostra que a verdade da ressurreição está contida no Salmo 16:8-11: “Pois não abandonarás a minha alma no Hades, nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção.” (Atos 2:27) Pedro disse: “O profeta Davi não está falando aqui de si mesmo, mas fala sobre a ressurreição de Cristo.” Então ele cita o Salmo 110:1: “O Senhor disse ao meu Senhor: ‘Senta-te à minha direita.’” A isso Pedro acrescenta: “Que ele saiba com certeza que toda a casa de Israel, que a esse Jesus, a quem vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo.” (Atos 2:36))
Qual foi o fruto dessa pregação profética? “Ouvindo isso, compungiram-se em seu coração e perguntaram: ‘O que faremos?’” Pedro respondeu: “Arrependam-se… e receberão o dom do Espírito Santo!”
Da mesma forma, Jesus explicava as Escrituras aos discípulos de Emaús. O fruto foi que seus olhos se abriram e seus corações ardiam (cf. Lucas 24:31-32). Os evangelistas, o apóstolo Paulo e os outros apóstolos interpretam as Escrituras da mesma maneira. Nós também devemos interpretar as Escrituras dessa maneira, o que significa não no espírito da teologia histórico-crítica ateísta, mas no Espírito Santo, no espírito da profecia!
La Escritura dice: “Pedid, y se os dará”. (Mt 7, 7) Profetizar significa aplicar a letra da Sagrada Escritura a uma situação específica. Um bom exemplo de antiprofecia é a teologia histórico-crítica moderna. Todo sacerdote é obrigado a renunciar a esse espírito da teologia histórico-crítica e orar pelo dom da profecia. De fato, até mesmo todo fiel genuíno deve orar pelo dom da profecia. A Escritura diz: “Pedi, e vos será dado.” (Mt 7:7)
2. Recitação da Palavra de Deus (5 min): Todos repetimos: “Desejai ardentemente os dons espirituais, especialmente os de profecia.” (1 Co 14:1)
3. Oração segundo a Palavra de Deus (5 min): Todos dizemos juntos: “Ye-ho-shu-aa-aa-aa”, e alguém acrescenta: “Agora recibo o dom da profecia”.
4. Canção (5 min): Vivo esta verdade, permaneço em agradecimento a Deus: “Jesus, eu te agradeço pelo dom da profecia.” Canção: “Glória, Glória, Aleluia.”
Explicação sobre o canto em línguas (na segunda parte, durante a oração do “Batismo de Fogo”): Uma pessoa canta a melodia da canção “Vem, amor de Deus”. Todos cantam essa canção duas vezes lentamente. Na terceira vez, apenas uma pessoa cantarola a melodia básica, e as outras começam a improvisar melodias, mas, em espírito, percebem que agora estão diante de Deus, permanecendo em um relacionamento pessoal com Ele e louvando-O não mais com palavras, mas com cânticos. É bom imaginar, por exemplo, que estou diante de Cristo; Ele apagou todos os meus pecados com Seu sangue, e agora estou agradecendo a Ele. Ou posso imaginar o momento da minha morte, quando entrarei na luz da presença de Cristo; Ele perdoou todos os meus pecados e me salvou com Sua morte. É uma oração no Espírito; naquele momento, “o Espírito intercede por nós com gemidos indizíveis” (ver Romanos 8:26). E se você tiver algumas palavras desconhecidas em sua mente, você pode incluí-las livremente na melodia e estar ciente de que o Espírito de Deus está verdadeiramente presente e trabalhando.
Na terceira parte da oração ao Espírito Santo, ao repetir as palavras “Agora recebo o dom da profecia”, pense em situações específicas que você sabe que enfrentará naquele dia ou na semana seguinte. Você precisa que o Espírito Santo lhe dê luz e sabedoria, e agora, nestes cinco minutos, peça a Ele, e nos próximos cinco minutos, agradeça a Ele em uma canção. Assim, você estará verdadeiramente orando por situações específicas.
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[1] A pronúncia original do nome de Deus, como os contemporâneos de Cristo o pronunciavam, assim como a Virgem Maria, soa “Yehoshua”. O “h” no nome Yehoshua é pronunciado aspirado, assim como em alemão e inglês (por exemplo, na palavra “santo”).
Como invocar o nome de Deus com fé? Ao expirar, pronuncie a sílaba “Ye” e sinta a presença de Deus Pai; ao expirar pela segunda vez, pronuncie a sílaba “ho” e sinta a presença de Deus Filho; na terceira vez, “shu” e sinta a presença de Deus Espírito Santo; e, finalmente, expire “aaa” sem emitir nenhum som. Então, após inspirar, expire “aaa” novamente, e depois pela terceira vez, tentando vivenciar pessoalmente a verdade dada.
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