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Heureux ceux qui ont le cœur pur (Mt 5, 8). Lettre aux religieux et aux prêtres

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Je vais parler de la pureté du cœur en tant que moine âgé de 76 ans, et après 50 ans de sacerdoce. Tout d’abord, vous devez savoir ce que le Seigneur Jésus lui-même dit au sujet de la pureté du cœur. En relation avec le danger du péché contre la pureté, Il donne un exemple illustratif au sujet de l’amputation de la main ou du pied, et de l’arrachage de l’œil.

Quand j’avais seize ans, j’ai lu la littérature pré-conciliaire qui clarifiait fidèlement cette sphère morale. C’étaient les livres tchèques “Mladý muž se dívá do života” (Un jeune homme regarde dans la vie) du cardinal Tomášek, “Čistým duším” (Aux âmes pures) du professeur Čeněk Tomíšek, “Čiste dospívání” (Le jeune homme de caractère) par Tihamer Toth, et d’autres. La question de l’homosexualité, de la transsexualité ou d’autres déviations sexuelles n’était pas du tout abordée dans ces livres. Ce problème n’existait pas à l’époque. Ces livres ne donnaient peut-être qu’un bref avertissement contre l’homosexualité, conformément à la Bible. L’immoralité sexuelle était fondamentalement rejetée. Les films immoraux et toute pornographie étaient également interdits. On avertissait les jeunes d’éviter la proche occasion du péché. En aucun cas on ne peut jouer avec ce danger. Cette littérature préconciliaire offre des exemples très encourageants de véritable héroïsme associé à la pureté du cœur. Cette lutte est comparée ici à l’héroïsme du martyre sans effusion de sang. Cette littérature a montré un lien avec la formation morale et spirituelle globale du jeune.

Il ressort clairement des Saintes Écritures et de l’enseignement catholique qu’une vie intime avant le mariage constitue un péché grave. Le péché de masturbation est aussi qualifié de péché grave. Il est seulement expliqué que dans certains cas, il ne peut pas s’agir d’un péché grave. Dans cette lutte des plus difficiles avec soi-même, il est conseillé aux jeunes de se confesser le plus tôt possible après l’échec, de recevoir la Sainte Communion le plus souvent possible par précaution, ainsi que d’avoir de la dévotion pour la Mère Immaculée de Jésus. Sur base de l’expérience, certains auteurs recommandent la pratique quotidienne des trois Je vous salue Marie pour vous protéger. D’autres recommandent de se consacrer à la Mère de Dieu selon la dévotion de saint Louis de Montfort. Dans cette lutte pour la pureté du cœur, il faut aussi demander l’aide de Dieu, car ce n’est pas seulement une lutte contre les passions désordonnées. Souvent, il y a une attaque des invisibles, un démon impur, derrière elle. Jésus parle souvent d’un esprit impur dans l’Evangile. Il a délivré le peuple asservi par des démons impurs de leur servitude. Nous apprenons aussi que les démons impurs causent souvent des maladies, comme la surdité, le mutisme, la cécité, la paralysie…

Le péché répété devient une habitude. Cela affaiblit et perturbe l’esprit. Par conséquent, un démon peut facilement entrer et contrôler la volonté de la personne asservie. La guérison de l’esprit est souvent un long processus, et les attaques de l’esprit impur s’affaiblissent en conséquence.

La lutte pour la pureté du cœur exige le radicalisme de l’Évangile. Cela signifie, avant tout, d’éviter l’occasion proche du péché. Une personne doit se distancer des films immoraux, de la littérature immorale, de la pornographie. Aujourd’hui, ces choses sont accessibles à tous, y compris aux enfants, via Internet. Il est donc nécessaire d’imposer la censure afin d’empêcher la propagation de l’immoralité. La valeur morale d’un être humain et le salut de son l’âme sont d’une importance primordiale.

Un autre grand mal est la démoralisation délibérée des écoliers, et même des jeunes enfants, à travers un système éducatif modifié. Le péché n’est pas appelé péché. C’est excusé. Qui plus est, les enfants sont littéralement incités à commettre le péché. C’est un crime contre la jeune génération et la société dans son ensemble. Une personne asservie par des passions impures perd la foi en Dieu et évite tout ce qui pourrait éveiller sa conscience au péché et à ses conséquences. Les passions impures vont de pair avec d’autres addictions, aveuglant la conscience et l’esprit. Elles sont souvent couplées à l’alcoolisme, à la toxicomanie, à l’occultisme, au cynisme, à la musique décadente, à la rébellion contre Dieu, au crime, au satanisme… On voit bien que le mariage n’est pas une solution. Les statistiques qui donnent à réfléchir sur l’augmentation des taux de divorce en sont la preuve. Même la souffrance des enfants qui perdent leur foyer n’est pas en mesure d’empêcher le divorce des parents. La passion et le péché sont encore plus forts que l’amour parental.

Dans un mariage sacramentel, cette force sexuelle est ordonnée au sacrifice de soi, à la fidélité conjugale, à l’éducation des enfants et à la responsabilité de la famille. L’amour sexuel (eros) a un ordre naturel et moral dans le mariage et, avec l’âge, il se transforme en amour amical (philia) ou, en d’autres termes, en fidélité jusqu’à la mort. Les couples mariés qui observent les lois de Dieu font des sacrifices l’un pour l’autre et ensemble pour leurs enfants. Ici, la philia se transforme en agape – l’amour divin. Ils s’aiment en Christ jusqu’à la mort. Les deux sont prêts à faire les plus grands sacrifices l’un pour l’autre uniquement pour sauver l’âme du conjoint pour la vie éternelle. Le mariage chrétien, respectant les commandements et les lois de Dieu, est intimement lié à la croix du Christ et se transforme en un paradis terrestre et un foyer aimant pour les enfants. Une telle famille est un bon exemple non seulement pour ses enfants mais aussi pour son entourage. Les couples mariés ont donc besoin d’une saine source d’instruction et d’encouragement ; ils doivent se rappeler de prier ensemble quotidiennement, en particulier à l’heure sainte, de huit à neuf heures du soir.

Il est important de savoir que la jeunesse pure est la meilleure préparation pour un mariage heureux.

Les religieux et les prêtres, bien qu’ayant fait vœu de chasteté à Dieu toute leur vie, doivent être conscients qu’ils ne sont pas sauvés de la tentation ou de la lutte pour la pureté du cœur. Tôt ou tard, chacun d’eux – peut-être à quelques exceptions honorables – fait face à une épreuve existentielle. Comment être sûr de passer ce test ? Efforcez-vous de vivre pleinement votre vie consacrée avec le cœur ! Évitez l’occasion proche de tomber dans le péché, ne jouez pas avec le feu et efforcez-vous d’avoir le cœur pur. Cela exige une véritable autocritique, un esprit de prière intérieure et une véritable communauté religieuse ou sacerdotale. Les prêtres, dans le ministère pastoral, devraient passer au moins une journée complète par semaine dans la prière et la fraternité… (voir Actes 2:42). Ils devraient également réserver une journée de prière pénitentielle une fois par mois – la nouvelle lune biblique ou ce qu’on appelle le samedi de Fatima.

Si, malgré votre sincérité devant Dieu, vous avez été trompé par l’ennemi afin de commettre un péché contre la chasteté, faites preuve d’un véritable repentir immédiatement après avoir confessé ce péché. La vraie repentance surmonte non seulement le démon de l’orgueil et de l’auto-tromperie, mais aussi le démon impur qui a trompé votre esprit et contrôlé votre volonté. Là encore, la chute a été causée par la cécité – l’orgueil qui, comme dit le proverbe, « vient avant la chute ». Une personne qui contourne la loi de Dieu sciemment émousse sa conscience. Il fait la lumière sur les délits mineurs, ce qui se traduit finalement par une chute tragique. Permettez-moi de souligner ceci à nouveau : des générations entières de saints moines et prêtres avant nous ont respecté les lois de Dieu, et ont vécu une vie de chasteté. Vous ne pouvez pas non plus être en accord avec l’esprit de ce monde. L’esprit de ce monde nous sépare d’une communion vivante avec Dieu. Cela nous fait considérer la prière comme un fardeau insupportable. Mais il est toujours vrai que « les saints sont devenus saints à cause de la prière ; c’étaient des hommes et des femmes de prière ! » La prière intérieure est vraiment la base de la vie spirituelle d’un moine et d’un prêtre. Dans la prière, il faut combattre à la fois la paresse physique et mentale, ainsi que la distraction. Je ne vais pas aborder maintenant l’expérience de la prière intérieure, qui est une relation personnelle avec notre Seigneur et Sauveur. Je suppose que je m’adresse principalement aux âmes qui prient régulièrement et mènent une vie spirituelle. La véritable communion sacerdotale est une aide efficace pour chaque prêtre solitaire.

Aujourd’hui, les prêtres et les religieux sont exposés à l’influence du monde, notamment par le téléphone et Internet. Aujourd’hui, le besoin d’autodiscipline est plus important qu’il y a 70 ans avec l’avènement de la télévision. C’est pourquoi cette lutte contre l’esprit impur mondial, qui contrôle presque tous les médias de masse, requiert une extrême vigilance. Ces influences extérieures doivent être prises au sérieux en tant que grand danger !

Le plus grand danger, cependant, réside en nous. Permettez-moi donc d’avertir à nouveau qu’un religieux ou un prêtre doit se souvenir de garder ses pensées et ses sentiments purs. Les paroles de Jésus au sujet de « couper la main ou le pied » s’appliquent particulièrement ici. Une personne peut tomber dans un péché contre la pureté même sans utiliser sa main, son pied ou son œil. Même si vous vous coupiez les mains et les pieds ou que vous vous arrachiez les yeux physiquement, vous ne seriez toujours pas sauvé du péché avec votre œil intérieur – c’est-à-dire votre imagination et vos pensées et sentiments impurs.

La bataille pour la pureté est plus facile pour les religieux qui, liés par la règle religieuse, révèlent dès le début  leur tentation ou leur attaque à leur père spirituel. Ils sont également protégés par leur communauté religieuse.

Un prédicateur zélé tomba dans un péché contre la chasteté, et quitta le ministère sacerdotal. La racine de sa chute était qu’il avait construit sa vie spirituelle sur les vues changeantes des théologiens libéraux contemporains. Ils se considèrent comme des autorités ecclésiastiques, mais ils ne suivent pas Jésus-Christ. Ils n’ont aucune expérience du combat spirituel ou de la vie spirituelle. Ce sont de simples théoriciens qui peuvent peut-être transmettre des informations religieuses intéressantes. Leur ego et leur intellect sont la plus haute autorité pour eux. La « folie de la croix » (1Cor 1:20-25) et la puissance de Dieu n’ont pratiquement pas de place dans leur vie. Ils ont une telle empathie pour les pécheurs et les péchés qu’ils finissent par approuver le péché. Ce faisant, ils s’opposent à Dieu et à la loi divine. Aujourd’hui, nous récoltons les fruits désastreux de l’aggiornamento conciliaire, qui a ouvert la porte à l’esprit de ce monde.

Puissent les paroles de Jésus résonner dans nos âmes : « Heureux les cœurs purs ». Et Jésus poursuit en disant : « Ils verront Dieu ! » (Mt 5:8).

Celui qui garde ses pensées et ses sentiments purs a un cœur pur. Par conséquent, il est nécessaire à un stade précoce, même si cela fait mal, de couper une mémoire, une image ou un sentiment impur, de quitter l’endroit où il y a danger de péché et d’éviter une proche occasion du péché. Cela demande de la prière, de l’humilité et une autocritique véritable. Cette bataille décide également du salut de votre âme. N’ayez pas peur et battez-vous ! Saint Augustin entendit une voix dire : « Ne peux-tu pas faire ce que tant d’autres ont fait ? ».

Chers pères et frères, c’est surtout à vous, que je porte dans mon cœur, que j’écris cette courte lettre, mais qu’elle profite aussi à tous ceux à qui vous montrerez, par l’exemple, la voie sûre du salut, salut qui doit être atteint en suivant notre Seigneur Jésus-Christ. Je pense depuis longtemps que je vous dois une grande dette et que je devrais parler de ce sujet car il affecte chacun d’entre vous. Tôt ou tard, vous pouvez vous retrouver mis à rude épreuve, vous devez donc savoir quelles précautions prendre pour pouvoir le supporter.

Je prie pour vous, afin que vous soyez des moines et des prêtres purs et saints !

En Christ,

 

+ Élie

Patriarche du Patriarcat Catholique Byzantin

 

Le 11 mai 2022

 

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