Boldogok a tisztaszívűek (Mt 5,8). Levél a szerzeteseknek és a papoknak

Ezt a videót megnézheted itt is: https://rumble.com/v16g42i-boldogok-a-tisztaszvek.html   
https://cos.tv/videos/play/36495235001127936   
https://ugetube.com/watch/fzgqpmLZqQPGCgp  https://youtu.be/w3UAaZOVWSA  

Hetvenhat évesen, szerzetesként a tisztaszívűségről fogok beszélni, mégpedig 50 éves papi szolgálatot követően. Először is tudni szükséges, hogy mit mond a papi szolgálatról maga az Úr Jézus. A tisztaság elleni bűn veszélyével kapcsolatosan képletesen a kéz levágásáról és a szem kivájásáról beszél.

Még tizenhat évesen olvastam a zsinat előtti irodalmat, amely éppen ezt az erkölcsi területet fejtegette. Tomášek bíboros „Mladý muž se dívá do života“(A fiatalember az életbe néz – ford.), Čeňek Tomíšek professzor „ Čistým duším“ (Tiszta lelkeknek – ford.), Tihamér Tóth „Čisté dospívání“( Tiszta felnőtté válás – ford.) könyvéről van szó és más könyvekről. Ezek a könyvek nem foglalkoztak a homoszexualitással, a transzszexualitással és egyéb szexuális devianciákkal. Ezek a problémák nem is léteztek. Talán egy rövid figyelmeztetés volt bennük a homoszexualitással kapcsolatosan, ám mindez a Bibliával összhangban. A szexuális kilengés határozottan el volt utasítva. Tiltás alá estek az erkölcstelen filmek és mindenféle pornográfia. Figyelmeztettek már a bűn közeli lehetőségére is, amelytől távol kell tartani magunkat. Senki sem játszadozhat ezzel a veszéllyel. Ebben a zsinat előtti irodalomban a tisztaszívűségen alapuló valódi hősiesség követésére ösztönző példák szerepelnek. Ez a küzdelem a vértelen vértanúság hőstettéhez hasonlítható. Ez az irodalom rámutatott a fiatal ember teljes erkölcsi és lelki formálása közötti összefüggésre.

A Szentírás és a katolikus tanítás értelmében a házasság előtti intim együttlét súlyos bűn. Ugyanígy súlyos bűnnek minősül az önkielégítés (onánia) is. Csupán meg van magyarázva, hogy bizonyos  esetekben ez nem számít súlyos bűnnek. A fiatal embereknek ebben a legnehezebb, azaz az önmagukkal vívott harcban történő elbukásuk esetén javasolt a mielőbbi szent gyónás és megelőzésképpen a gyakori szentáldozás, valamint a Szeplőtelen Szűzanya tisztelete. Egyes szerzők tapasztalatból ajánlják a megtartatásért elmondott napi háromszori Üdvözlégyet. Más szerzők önmagunk Szűzanyának való felajánlását ajánlják Szt. Montforti Grignon Szent Lajos kegyessége szerint. Ugyanis ebben a tiszta szívért folyó küzdelemben szükséges Isten segítségét is kérni, mert nem csupán a féktelen vágy ellen folyik itt a harc. E mögött sokszor egy láthatatlan erő, azaz a tisztátalan démon támadása áll, Az Úr Jézus az evangéliumban gyakran beszél a tisztátalan lélekről. A tisztátalan démonok által megszállottakat sokszor megszabadította rabszolgaságukból. Azt is megtudjuk, hogy a tisztátalan démonok sokszor betegségek, mint a süketség, némaság, vakság, bénaság okozói.

A bűn ismétléssel szokássá alakul. Ezzel meggyengül és károsodik a pszichika. A démon ezért könnyen bele tud menni az emberbe és a leigázott ember akaratát irányítani tudja. A pszichika gyógyítása sok esetben hosszú időt vesz igénybe és ezzel arányosan múlnak el a tisztátalan lélek támadásai is.

A szív tisztaságáért folytatott küzdelemben valóban evangéliumi radikalizmusra van szükség. Elsősorban a bűn lehetőségének a kerülésére van szükség. Az embernek el kell határolódnia a piszkos filmektől, irodalomtól, pornográfiától. Manapság már mindenki, beleértve a gyermekeket is, hozzáférhet ezekhez a dolgokhoz az internet által. Ezért cenzúrát kell bevezetni, és így vetni gátat az erkölcstelenség terjedésének. A legfontosabb az ember erkölcsi értéke és a lélek üdvössége.

Ugyanúgy nagy rossz az, hogy a tanuló ifjúság, sőt még a kisgyermekek is, a megváltozott iskolarendszer által szándékosan demoralizálva van. A bűn nincs bűnnek nevezve. Igazolva van. Sőt, gyakorlatilag erre vezetik rá őket. Ez a fiatal generáció és az egész társadalom elleni bűntett. Az az ember, aki a tisztátalan vágy rabszolgája, elveszti istenhitét, és kerül mindent, ami lelkiismeretén keresztül figyelmeztethetné a bűnre és annak következményeire. Ez a vágy ugyanis maga után von még egyéb függőségeket is és megvakítja a lelkiismeretet és a tudatot. Sokszor alkohol, kábítószer-függőség, okkultizmus, cinizmus, dekadens zene, Isten elleni lázadás, bűnözés, sátánizmus is kapcsolódik hozzá. Látjuk, hogy nem jelent kiutat még a házasság sem. Erről tanúskodik a szörnyű válási statisztika, amely állandó növekedést mutat. A válófélben levő házastársakat nem állítja meg gyermekeik szenvedése sem, akik elvesztik otthonukat. A vágy és a bűn még a szülői szeretettől is erősebb.

A szentségi házasságban ez a szexuális erő irányítva van és áldozatkészséggel, házassági hűséggel, gyermekneveléssel és a család iránti felelősséggel párosul. Az érzéki szerelemnek (érosz) a házasságban természetes és erkölcsi rendje van és idővel baráti szeretetté ( filia), azaz halálig tartó hűséggé alakul. Azok a házastársak, akik megtartják Isten törvényeit, odaáldozzák magukat egymásért és mindketten a gyermekekért. Itt már a filia agapévá – Isten szeretetévé változik. Szeretik egymást Krisztusban egészen a halálig. Egyik a másikért a legnagyobb áldozatokat is képes meghozni, hogy megmenthesse a másik lelkét az üdvösségre. A keresztény házasság, amely respektálja Isten parancsolatait és törvényeit, Krisztus keresztjével párosul, és gyermekeik számára földi paradicsommá, szeretetteljes otthonná változik Az ilyen család jó példa nemcsak a saját gyermekei számára, hanem a környezete számára is. Ma ehhez arra van szükség, hogy mindkét házastárs egészséges tájékoztatásban, biztatásban részesüljön, hogy napirendjükben ne feledkezzenek meg a közös imádságról, különösen az este nyolc órától kilenc óráig tartó szent órában.

Tudni kell, hogy a boldog házasságra való legjobb felkészülés a tiszta fiatalság.

A szerzetes személyeknek és a papoknak, akik Istennek élethosszig tartó tisztaságot fogadtak, tudatában kell lenniük annak, hogy ezzel még nem védettek a kísértésekkel szemben és a tiszta szívért folyó harcot sem kerülhetik el. Az életben, néhány kivételtől eltekintve, előbb-utóbb eljön az életpróba. Hogy biztosítsd magad, hogy megállj ebben a próbában? Igyekezd igaz módon élni az odaszentelt életed! Kerüld el az eleséshez vezető alkalmakat, ne játssz a tűzzel, munkálkodj a szív tisztaságáért! Ez valódi önkritikát, a belső imádságos lelkületért való igyekezetet, őszinte szerzetesi vagy papi közösséget igényel. A papoknak a pasztoráció folyamán legalább hetente egy teljes napot kellene imádsággal tölteniük a testvéri közösségben (lásd ApCsel 2,42). Ugyanígy időt kellene találniuk havonta egy bűnbánó és imanap – a bibliai újhold vagy a fatimai szombat – tartására.

Ha annak ellenére, hogy őszinte vagy Isten előtt, a tisztaság terén mégis becsapatol az ellenség által, akkor a bűnvallást követően őszintén vezekelj. Az őszinte vezeklés nemcsak a gőgösség, az önbecsapás démonát győzi le, hanem azt a tisztátalan démont is, aki becsapta az értelmet és leuralta az akaratod. Itt is az elbukás oka a vakság – gőg volt, amely a közmondás tanulsága szerint „a bukás előtt jár“. Az az ember, aki kikerüli Isten törvényét, szándékosan tompítja lelkiismeretét. Eleinte figyelmen kívül hagyja a kisebb kihágásokat, majd jön a tragikus bukás. Emlékeztetek arra, hogy az előttünk élő generációk respektálták Isten törvényeit és szent szerzetesek és papok egész generációi éltek tisztaságban. Te sem lehetsz egységben a világ lelkével. Ő választ el bennünket az Istennel való élő kapcsolattól. Az imádságot elhordozhatatlan teherként tárja elénk. Azonban mindmáig érvényes: „A szentek imádság által váltak szentekké, ők az imádság férfiai és asszonyai voltak!“A belső imádság valóban a szerzetes és a pap lelki életének alapja. Imádság közben ellent kell állni a testi és a lelki lustaságnak és a szétszórtságnak, ami egy harc. Nem fogom most részletezni a belső imádsággal kapcsolatos tapasztalataimat, ami személyes kapcsolat a mi Urunkkal és Megváltónkkal. Feltételezem, hogy elsősorban azokhoz a lelkekhez beszélek,  akik rendszeresen imádkoznak és lelki életet élnek. Minden magányos pap számára hatékony segítség az őszinte papi közösség

Manapság a papok és a szerzetesek ki vannak téve a világ befolyásának, főleg a telefon és az internet által. Nagyobb önuralomra van szükség, mint 70 évvel ezelőtt, amikor megjelent a televízió. Ezért az ezen globális tisztátalan lélek elleni harcban, amely majdnem minden médiát ural, rendkívüli éberségre van szükség. Ezeket a külső hatásokat szükséges komolyan venni, nagy veszélynek tekinteni!

A legnagyobb veszély azonban saját magunkban van. Ezért ismét emlékeztetek arra, hogy a szerzetes és a pap emlékezzék a gondolkodás és érzései tisztaságára. Jézus „vágd le“ szava mindenekelőtt itt érvényes. Merthogy az ember megnyílhat a tisztátalanságnak anélkül, hogy használná ehhez a kezét, a lábát vagy a szemét. Még ha fizikailag le is vágná a kezét vagy kivájná is mindkét szemét, tovább vétkezhet a belső szemével – képzelőerejével – és ugyanígy tisztátalan gondolataival és érzéseivel.

A szerzetesek tisztaságért folyó harca egyszerűbb, mert a szerzetesi szabályok szerint az őket ért kísértésről és harcról már azok kezdetén beszámolnak a lelki atyának. Ugyanígy védi őket a szerzetesi közösség.

Egy buzgó predikátor elbukott a tisztaság terén és elhagyta a papi szolgálatot. Bukása abban gyökerezett, hogy lelki életét a jelenlegi liberális teológusok változó nézeteire alapozta. Ők egyházi tekintélynek tekintik magukat, de nem követik Jézus Krisztust. Nincs tapasztalatuk sem a lelki harcról, sem a lelki életről. Ők teoretikusok, akik talán érdekes vallási információk átadására képesek. Azonban legfőbb instanciájuk a saját egójuk és az eszük. „Krisztus keresztjének bolondságával“ (1Kor 1,20-25) és Isten hatalmával valójában nem számolnak. Olyan empátiával bírnak a bűnösök és a bűn iránt, hogy végül jóváhagyják a bűnt. Ezzel azonban szembefordulnak Istennel és Isten törvényével. Manapság a zsinati aggiornamento katasztrofális gyümölcseit aratjuk, amely ajtót nyitott e világ lelke előtt.

Bárcsak lelkünkben hangozna Jézus igéje: „Boldogok a tisztaszívűek.“ Jézus ehhez hozzáteszi: „Ők meglátják Istent!“ (Mt 5,8)

Annak tiszta a szíve, akinek tiszták a gondolatai és tiszták az érzései. Ezért szükséges már rögtön a legelején, még ha fáj is, elvágni a tisztátalan emléket, képet, érzést, elmenni onnan, ahol veszély leselkedik, kitérni a bűn közeli lehetősége elől. Ehhez szükség van imádságra, alázatra, őszinte önkritikára. Ezen a harcon múlik a te lelked üdve is. Ne félj, küzdj! „Megtehették mások, te miért ne tehetnéd, Augusztinusz?“

Drága Atyák és Testvéreim! Elsősorban nektek írom ezt a rövidke levelet, nektek, akiket szívemben hordozok, de bárcsak hasznára válna azoknak is, akik példájukkal utat mutatnak a biztos üdvösségre, amely a mi Urunk Jézus Krisztus követésében van. Már jóideje nagy adósságként éltem meg, hogy meg kell szólalnom ebben a témában, mert ez mindannyiótokat érint. Előbb-utóbb te is nehéz próbák között találhatod magad, ezért tudnod kell, hogy megelőzésképpen mit kell tenned ahhoz, hogy megállj ezekben a próbákban.

Imádkozom értetek. Legyetek tiszták és szent szerzetesek és papok!

Krisztusban

 

+Illés

A Bizánci Katolikus Patriarchátus pátriárkája

 

2022.5.11.

 

Letöltés: Boldogok a tisztaszívűek (Mt 5,8). Levél a szerzeteseknek és a papoknak (2022.5.11.)