Вибори в США і Єпископська Конференція (ЄК)

Дивіться це відео також на: https://ugetube.com/watch/482aCeT98WI12Rf      https://cos.tv/videos/play/24060090035770368 

У ці дні ведеться боротьба за викриття махінацій на виборах у США. Президент Єпископської Конференції (ЄК) США Хосе Гомес в момент кульмінації психологічної боротьби публічно вітає представника глобалістів з перемогою, хоча ще зовсім немає остаточного рішення. Цим жестом він «паралізує» борців проти глобалізаційної системи, яка вже сьогодні пропихає чіповану вакцинацію та редукцію, тобто геноцид планети.

В Білорусі архиєпископ Кондрусевич, разом з цілою Єпископською Конференцією, перед виборами і після виборів ініціював державний переворот для скинення законної влади. Однак ця влада захищає моральні та християнські цінності від гендерної ідеології та викрадання дітей, а також від глобалізації.

Подібні самогубні жести вчинив голова Єпископської Конференції Словаччини архиєпископ Зволенський. В критичний момент, коли треба було перестерегти від дороги самознищення, він закликав віруючих пройти небезпечне тестування, від якого медичні експерти виразно застерігають. Тоді прем’єр-міністр лише дав розпорядження про фактично насильне тестування під санкціями, такими як звільнення з роботи, заборона входити в магазини, заборона виходити тощо. Таким чином, зрадницькі представники Церкви на чолі ЄК відкривають двері для редукційного геноцидного процесу Церкви та людства.

В Чехії архиєпископ Граубнер, як голова Єпископської Конференції, має на сумлінні прощу замаскованих єпископів. Невдовзі після цього уряд проголосив у Чехії надзвичайний стан. Коли у 2018 році в Брно оголосили про прем’єру богохульної вистави, яка грубо зневажала нашого Господа Ісуса Христа, люди були шоковані. Але ЄК мовчала. Лише один член ЄК виступив проти цього і подав позов до суду. Однак ЄК як організація не виступила за його захист Христа.

Система єпископських конференцій є одним із отруйних плодів ІІ Ватиканського Собору. Це форма глобалізації, яку можемо прирівняти до структури ЄС. Окремі держави відмовились від свого суверенітету, а політики ‒ від своєї відповідальності захищати інтереси власних народів.

Що стосовно єпископських конференцій сказав ще майже 40 років тому кард. Ратцінґер («Розмови з Мессорі», 1985 р.)?

Цитата: «Єпископи є наступниками апостолів, вони є справжніми вчителями християнського вчення, і в довірених їм єпархіях їм належить власна і „повна влада”».

Коментар: Шановний єпископе, чи усвідомлюєш свою відповідальність у своїй єпархії? Чи ти справді є наступником апостолів, вчителем християнського вчення, або ж ти єретик і відступник?

Цитата Ратцінґера: «Роль єпископа фактично втрачається і після II Ватиканського Собору знаходиться під загрозою цілковитого придушення внаслідок залучення єпископів до дедалі сильніших організованих структур Єпископських Конференцій… Не можна забувати, що Єпископські Конференції не мають теологічного підґрунтя, що вони не належать до незмінних структур Христової Церкви…».

Коментар: Чи усвідомлюєш, шановний єпископе, який негативний наслідок має для тебе залучення до структури Єпископської Конференції?

Цитата Ратцінґера: «Жодна єпископська конференція не має сама по собі учительської функції. Йдеться насамперед про захист самої сутності Католицької Церкви, яка базується на єпископальній структурі, а не на федерації національних Церков. Національний рівень не являє собою належного церковного виміру».

Коментар: Шановний єпископе, чи знаєш, що жодна Єпископська Конференція не має учительської функції? Чи знаєш, що ти повинен захищати сутність Католицької Церкви, яка базується на єпископальній структурі? Чи знаєш, що ЄК не являє собою належного церковного виміру?

Цитата Ратцінґера: «Необхідно знову усвідомити, що в кожній єпархії є лише один пастир і вчитель віри, в єдності з Христовим намісником».

Коментар: Правовірний Христовий намісник повинен бути вкорінений у Христовій Євангелії та захищати скарб віри. Сьогодні архиєретик Бергольйо вкорінений у антиєвангелії (Гал. 1,8-9) і систематично ліквідує скарб віри.

Цитата Ратцінґера: «Я знаю єпископів, які в приватній розмові визнають, що якби вони мали вирішувати самі, то прийняли б інше рішення, ніж при голосуванні на конференції».

Коментар: Шановний єпископе, чи і ти належиш до тих єпископів, які прийняли б інше рішення, якби голосували самі, ніж при голосуванні на конференції?

Цитата Ратцінґера: «Прийняття групового тиску тут було наслідком побоювань, щоб на них не дивилися як на когось, хто „псує гру”, як на когось, хто є „відсталий” або „мало відкритий”».

Коментар: Шановний єпископе, чи ти також в ЄК зазнаєш групового тиску і боїшся, що «зіпсуєш гру» або виглядатимеш як «відсталий» чи «мало відкритий»?

Цитата Ратцінґера: «Однак у такому випадку існує небезпека, що кудись зникне та „спокуса” і „безумство Євангелія”, та сіль і та закваска, яка в сучасній важкій кризі є більш ніж будь-коли необхідною».

Коментар: Шановний єпископе, ти добре знаєш, що та «спокуса» і «безумство Євангелія» вже не має місця в Єпископських Конференціях. Також уже давно втратилась та сіль і та закваска. Як ти хочеш вистояти без них в теперішній особливо важкій кризі? Сьогодні можемо сказати, що ми вступаємо в апокаліптичну епоху, пов’язану з владою звіра і з чіпуванням. Чи ти віриш духу, який панує в Єпископській Конференції і створює враження, що все гаразд і що не треба ніякого покаяння? Якщо ти йому віриш, то ти перебуваєш у глибокому самообмані і в духовній сліпоті.

Апостол Павло застерігає тебе: «Я заклинаю тебе перед Богом і Христом Ісусом, який має судити живих і мертвих, (заклинаю тебе),…проповідуй слово… вчасно і невчасно… Бо буде час, коли люди не знесуть здорової науки» (2 Тим. 4,1-5).

Коментар: Чи ти проповідуєш Боже слово вчасно і невчасно? Чи ти мовчиш, або навіть проповідуєш єресі Бергольйо, які ведуть до апостазії і до пекла? Чи усвідомлюєш, що невдовзі ти стоятимеш перед Ісусом, який буде тебе судити?

Цитата Ратцінґера: «Завдання пастирів ‒ уособлювати голос простої віри з її простим та основним внутрішнім пізнанням, яке передує теологічній науці. Так, завжди, коли ця наука підносить себе до абсолютної норми, вірі загрожує руйнація».

Коментар: Чи усвідомлюєш, що історично-критична «наука» (метод) заснована на атеїстичній філософії? Своєю теологічною гординею вона поставила під сумнів усе надприродне в Біблії і заперечує навіть її Божественне натхнення. Ця теологічна псевдонаука справді піднесла себе до абсолютної норми, а вірі не тільки загрожує руйнація, але цю руйнацію дана псевдонаука тепер уже довершує!

Чи сьогодні Єпископська Конференція вирішує суттєві проблеми?

1) Чи ЄК вирішувала питання того, чи Бергольйо є єретиком, чи ні?

2) Чи ЄК вирішувала питання того, що якщо його ім’я згадується в Літургії, це вносить духовне прокляття?

3) Чи ЄК вирішувала питання того, чи Бергольєве пропихання гомосексуалізму узгоджується з Божим словом і Апостольською та Церковною традицією, чи протирічить їм?

Таких суттєвих питань Єпископська Конференція не вирішує. Конференції ліквідують відповідальність кожного єпископа в його єпархії. Тому їх слід скасувати, бо їхні плоди приносять шкоду Церкві. Вони не допускають жодної опозиції. Вони до певної міри є формою диктатури кількох осіб. Вони пропихають духа світу і толерують єресі.

Поставмо запитання: Що сталося б, якби єпископ у своїй єпархії наказав священикам перестати згадувати ім’я архиєретика Бергольйо? На основі віровчення і своєї совісті він змінив би формулювання в Літургії наступним чином: «в єдності з першим папою Петром і всіма правовірними папами».

За це, правдоподібно, його б дуже швидко відкликали з єпископського уряду і передчасно відіслали б на пенсію. Але існує питання: Чи може єпископ слухатися наказу єретика, на якому лежить багатократна Божа анатема згідно з Гал. 1,8-9? Відповідно до догматичної булли Павла IV, він не повинен і не сміє слухатися єретика! Сміливий єпископ міг би відмовитися передчасно іти на пенсію і міг би залишитися. А що, якби до нього приєдналося більше єпископів? Що сталося б? Настав би процес духовного пробудження Церкви!

Бергольйо руйнує Церкву, ризикує, скасовує Божі Заповіді та незаконно окупує і ліквідує найвищий уряд у Церкві. Він не боїться йти проти Бога і проти Церкви. А ти, який маєш захищати Христа і Церкву, боїшся?

Який другий варіант? Якщо ти як єпископ не опрешся і підеш на емеритуру, то залишись у своїй єпархії в приватному будинку. Те, що Бергольйо на твоє місце призначить єретика чи гомосексуаліста – цього можна очікувати. Але ти надалі залишаєшся єпископом, правовірні священики будуть навідуватися до тебе, а ти підбадьорюй їх у вірності Христу, давай їм мудрі поради та молися з ними за їхні особисті проблеми. Цим розірвеш прокляття, яке лежить на апостатичній структурі. Священики та віруючі, які залишаться вірними Христовому вченню, матимуть в тобі велику підтримку. Ти будеш мати більший авторитет, ніж той, якого Бергольйо призначить на твоє місце. Священики та віруючі завдяки твоїй відважній позиції вже не будуть боятися єретика.

Це була б форма переходу Христової Церкви від окупаційної апостазії до катакомб.

+ Ілля

Патріарх Візантійського Вселенського Патріархату

+ Методій, ЧСВВр      + Тимотей, ЧСВВр

єпископи-секретарі

10.11.2020

 

Візантійський Вселенський (Католицький) Патріархат (ВВП) ‒ це спільнота монахів, священиків та єпископів, що мешкають у монастирях. Очолює ВВП Патріарх Ілля з двома єпископами-секретарями: + Тимотеєм і + Методієм. ВВП виник з необхідності захищати основні істини християнської віри від єресей і апостазії. Псевдо-папу Бергольйо ВВП не визнає і не підпорядковується йому.