Блаженні чисті серцем (Мт. 5,8). Лист монахам і священикам.

Дивіться це відео також на: https://rumble.com/v15wiry-70381582.html  https://cos.tv/videos/play/36399433622787072  
https://www.bitchute.com/video/Xp85zz5HFc5n/  https://youtu.be/upqss8lz3Ng  https://ugetube.com/watch/D4VusEnMDYJzn4Y   

Я буду говорити про чистоту серця у свої 76 років як монах, і то після 50 років священичого служіння. Найперше треба знати, що говорить сам Господь Ісус про чистоту серця. У зв’язку з небезпекою гріха проти чистоти Він наглядно говорить про усічення руки, ноги і про виколення ока.

У свої 16 років я читав ще дособорну літературу, яка правдиво висвітлювала цю моральну сферу. Це була книга кардинала Томашека «Молодий чоловік дивиться у життя», книга проф. Ченька Томішка «Чистим душам», книга Тігамера Тота «Чиста юність» та ін. В той час у цих книгах не розглядалося питання гомосексуалізму, транссексуалізму та інших сексуальних збочень. Цієї проблеми взагалі не існувало. Вони подавали лише коротке застереження від гомосексуалізму, у повній згоді з Біблією. Сексуальна розгнузданість категорично відкидалася. Заборонялися також аморальні фільми та будь-яка порнографія. Застерігали навіть від близької нагоди до гріха, якої треба уникати. В жодному разі ніхто не сміє загравати з цією небезпекою. У цій передсоборній літературі є дуже підбадьорюючі приклади справжнього героїзму, пов’язаного з чистотою серця. Цю боротьбу тут прирівнюють до героїзму безкровного мучеництва. Дана література вказувала на зв’язок з цілісною морально-духовною формацією молодої людини.

Зі Святого Письма і католицького вчення випливає чітка позиція, що дошлюбне статеве життя є тяжким гріхом. А також гріх зі самим собою (онанізм) кваліфікується як тяжкий гріх. Лише пояснюється, що в деяких випадках це не обов’язково є важким гріхом. У цій найважчій боротьбі зі собою молодим людям рекомендують після падіння якнайшвидше іти до сповіді та превентивно часто причащатися, а також вшановувати Непорочну Діву Марію. Деякі автори з досвіду радять щодня молитися за охорону три «Богородице Діво». Інші автори радять посвятити себе Матері Божій згідно з набожністю св. Людовіка Марії Гриньйона. Отож у цій боротьбі за чистоту серця треба також просити Божої допомоги, бо це не лише боротьба з невпорядкованою пристрастю. За нею часто приховуються напади невидимої сили, тобто нечистого демона. Господь Ісус в Євангелії часто говорить про нечистого духа. Людей, яких тримали нечисті демони, Він звільняв з їхнього рабства. Ми також дізнаємося, що нечисті демони часто викликають хвороби, такі як глухота, німота, сліпота, параліч…

З повторюванням гріха приходить звичка. Це послаблює і порушує психіку. Тому демон може легко входити і керувати волею підкореної людини. Зцілення психіки часто буває довготривалим і в міру цього відходять напади нечистого духа.

У боротьбі за чистоту серця дійсно необхідна євангельська радикальність. Передусім йдеться про уникання близької нагоди до гріха. Людина мусить дистанціюватися від нечистих фільмів, літератури, порнографії. Сьогодні усі, в тому числі діти, через Інтернет мають доступ до таких речей. Тому необхідно запровадити цензуру і таким чином запобігти поширенню аморальності. Найважливішою річчю є моральна гідність людини і спасіння душі.

Також великим злом є те, що школярів, і навіть маленьких дітей, свідомо деморалізують через змінену шкільну систему. Гріх не називається гріхом, його оправдовують, а ще й практично спонукають до нього. Це злочин проти молодого покоління і проти всього суспільства. Людина, яка є рабом нечистої пристрасті, втрачає віру в Бога і уникає всього, що могло б вказати совісті на гріх і його наслідки. Ця пристрасть тягне за собою й інші залежності, засліплює совість і розум. Вона часто пов’язана з алкоголізмом, наркоманією, окультизмом, цинізмом, декадентською музикою, бунтом проти Бога, злочинністю, сатанізмом… Бачимо, що навіть подружнє життя не є виходом. Про це свідчить приголомшуюча статистика розлучень, кількість яких постійно зростає. Подругів, які розлучаються, не зупиняє навіть страждання їхніх дітей, які втрачають сімейний затишок. Пристрасть і гріх сильніші навіть від батьківської любові.

У тайні подружжя ця сексуальна сила має свої рамки і є пов’язана з жертовністю, з подружньою вірністю, з вихованням дітей і з відповідальністю за сім’ю. Статева любов (eros) у шлюбі має природний і моральний порядок і з віком переростає у дружню любов (filia), тобто у вірність аж до смерті. Подруги, які дотримуються Божих законів, жертвуються один задля одного і разом – задля дітей. Тут filia вже переходить в agapé ‒ Божу любов. Вони люблять у Христі один одного аж на смерть. Один за одного готові принести навіть найбільші жертви, тільки щоб врятувати душу іншого для вічного життя. Християнське подружжя, в якому дотримуються Божих заповідей і законів, пов’язане з Христовим хрестом і перетворюється в земний рай та любляче родинне середовище для їхніх дітей. Така сім’я є добрим прикладом не лише для своїх дітей, але й для оточуючих. Для цього обом подругам сьогодні необхідно черпати здорову науку, підбадьорення, мати у своєму розпорядку дня спільну молитву, особливо у Святій годині з 20:00 до 21:00.

Треба знати, що найкращою підготовкою до щасливого подружжя є чиста молодість.

Монахи і священики, які склали Богові обіт довічної чистоти, повинні знати, що цим ще не є захищені від спокус і боротьби за чистоту серця. У житті, крім поодиноких винятків, рано чи пізно приходить життєве випробування. Як тобі забезпечитися, щоб вистояти у цьому випробуванні? Старайся правдиво жити своє Богупосвячене життя! Остерігайся близької нагоди до падіння, не загравай з вогнем, борися за чистоту серця. Це вимагає правдивої самокритики, треба змагатися за духа внутрішньої молитви, мати справжню монашу чи священичу спільноту. Священики-душпастирі повинні принаймні один повний день на тиждень проводити на молитві і в братній спільноті… (див. Ді. 2,42). Також раз на місяць вони мали б знайти час на день покаяння і молитви – на біблійне новомісяччя чи т.зв. фатімську суботу.

Якщо ж, незважаючи на щирість перед Богом, тебе все-таки обмане ворог в області чистоти, то якнайшвидше, після визнання гріха, чини правдиве покаяння. Правдива розкаяність перемагає не тільки демона гордині, самообману, але й нечистого демона, який обманув твій розум і заволодів твоєю волею. І тут причиною падіння була сліпота – гордість, яка, як свідчить прислів’я, «передує падінню». Людина, яка обходить Божий Закон, цим свідомо притупляє свою совість. Спочатку не зважає на менші провини, а потім настає трагічне падіння. Нагадую: перед нами дотримувалися Божих законів і жили в чистоті цілі генерації святих монахів і священиків. Так само і ти не можеш мати єдності з духом цього світу. Він відділяє нас від живої єдності з Богом, а молитву змальовує як непосильний тягар. Але завжди діє: «Святі стали святими через молитву, це були чоловіки і жінки молитви!». Внутрішня молитва дійсно є фундаментом духовного життя монаха і священика. При молитві треба протистояти фізичному і душевному лінивству та розсіяності, а це боротьба. Не буду зараз розглядати досвіди з внутрішньої молитви, яка є особистим спілкуванням з нашим Господом і Спасителем. Передбачаю, що говорю передусім до тих душ, які регулярно моляться і ведуть духовне життя. Ефективною допомогою для кожного відокремленого священика є правдива священича спільнота.

Сьогодні священики та монахи зазнають впливу світу, особливо через телефон та Інтернет. Потрібна більша самодисципліна, ніж це було, скажімо, 70 років тому, коли запроваджувалося телебачення. Тому у боротьбі з цим глобальним нечистим духом, який сьогодні володіє майже всіма мас-медіа, необхідна надзвичайна чуйність. З цими зовнішніми впливами слід серйозно рахуватися як з великою небезпекою!

Але найбільша небезпека криється в нас самих. Тому знову нагадую: Нехай монах чи священик пам’ятає про чистоту мислення і почуттів – передусім цього стосується Ісусове слово «відітни». Адже людина може відкритися нечистоті, навіть не зловживаючи рукою, ногою чи оком. І навіть якщо б їх фізично відітнула і виколола обидва ока, може далі грішити своїм внутрішнім оком – своєю уявою, а також нечистими думками та відчуттями.

Для монахів боротьба за чистоту є простішою, тому що, відповідно до монаших правил, вони з самого початку відкривають перед духовним отцем спокусу чи напад. Також їх охороняє монаша спільнота.

Один ревний проповідник згрішив в області чистоти і покинув священиче служіння. Корінь його падіння полягав у тому, що він будував своє духовне життя на мінливих поглядах сучасних ліберальних теологів. Вони вважаються церковним авторитетом, але не наслідують Ісуса Христа. Вони не мають досвіду ні з духовною боротьбою, ні з духовним життям. Це теоретики, які лише подають цікаву релігійну інформацію, але найвищою інстанцією для них є їхнє его і їхній розум, а з «безумством Христового хреста» (1 Кор. 1,20-25) і з Божою силою вони насправді не рахуються. Вони мають таке співчуття до грішників і до гріхів, що в кінцевому результаті схвалюють гріх, але цим протиставляться Богові і Божому Законові. Сьогодні ми пожинаємо катастрофічні плоди соборного аджорнаменто, яке відкрило двері для духа цього світу.

Нехай в наших душах звучить Ісусове слово: «Блаженні чисті серцем». До цього Ісус додає: «Вони Бога побачать!» (Мт. 5,8).

Чисте серце має той, хто має чисте мислення і чисті почуття. Тому треба з самого початку, навіть якщо це болить, відсікти нечисту згадку, уяву, відчуття, піти з місця, де є небезпека, уникати близької нагоди до гріха. Для цього потрібна молитва, покора, правдива самокритика. Від цієї боротьби залежить спасіння і твоєї душі. Не бійся, борися! – «Могли інші (чоловіки та жінки), то чому б не ти, Августине?».

Дорогі отці і брати, пишу цього короткого листа передусім вам, яких ношу в своєму серці, але нехай він послужить і тим людям, яким ви своїм прикладом вкажете безпечну дорогу спасіння, яка полягає в наслідуванні нашого Господа Ісуса Христа. Вже довгий час я відчував великий обов’язок говорити на цю тему, бо вона стосується кожного з вас. Рано чи пізно і ти можеш опинитися у важкому випробуванні, тому потрібно знати, що превентивно робити, аби вистояти.

Молюся за вас, будьте чистими і святими монахами та священиками!

У Христі

 

+ Ілля

Патріарх Візантійського Вселенського Патріархату

 

11.05.2022

 

Завантажити: Блаженні чисті серцем (Мт. 5,8). Лист монахам і священикам. (11.05.2022)