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La lucha contra el pecado, una caída, confesión, perdón

26 de agosto de 2020

Hoy, Dios busca salvar a los Estados Unidos a través de hombres heroicos que estén dispuestos a luchar contra el pecado hasta el punto de derramar sangre (Heb 12, 4).

¿Cuál es la actitud de la Biblia hacia los pecados contra el sexto mandamiento?

Cuando un joven se aparta del camino del pecado hacia Dios durante la evangelización o por otra intervención de la gracia de Dios, se ve involucrado en una lucha tenaz con la pasión más fuerte, que antes ni siquiera consideraba pecado. Se trata de un pecado contra el sexto mandamiento, llamado masturbación. En ese momento debe comenzar una lucha radical contra el pecado. Las palabras del Salvador acerca de cortar la mano o el pie y arrancar el ojo también se aplican a esto. Jesús añade: «Te es mejor entrar en la vida cojo o manco o con un solo ojo, que teniendo dos manos o dos pies o dos ojos, ser echado en el fuego eterno». (cf. Mt 18, 8-9)

No significa cortar físicamente un miembro del cuerpo, sino más bien cortar radicalmente un pensamiento, sentimiento, imagen o intención de pecar. Un joven debe luchar para no presentar sus miembros al pecado como instrumentos. En esta lucha, necesita pedir ayuda sobrenatural a Dios.

«¿Cómo puede el joven guardar puro su camino? Guardando tu palabra» (Sal 119, 9). «Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno» (1 Jn 2, 14). «Quiero que los varones oren en todo lugar, levantando manos limpias» (1 Tim 2, 8).

La forma para los católicos de recibir el perdón de los pecados

En esta lucha por la pureza, si el pecado asesta un duro golpe al alma o causa una caída repentina, el creyente católico debe hacer inmediatamente un acto de contrición y tomar una resolución firme de confesar este pecado en el sacramento de la penitencia lo antes posible.

El sacramento de la reconciliación tiene cinco partes:

1) Examen de conciencia: dedíquelo al menos 15 minutos antes de la confesión sacramental y reconozca sus pecados vergonzosos tanto ante usted como ante Dios.

2) Contrición: debe sentir un profundo dolor por el pecado que más ofendió a Dios.

3) Propósito de enmienda: incluye una firme determinación de no volver a cometer pecados graves y evitar las ocasiones próximas del pecado.

4) Confesión oral al sacerdote (pero no a un sacerdote que está en unidad interior con el papa herético e inválido).

5) Cumplir la penitencia: es necesario enmendar el mal que ha cometido; los pecados contra el primer mandamiento deben compensarse con actos penitenciales, ayuno, limosna…

En cuanto a la necesidad de oración, debe incluirse al menos una hora de oración personal en su rutina diaria. También puede ir acompañada de la lectura de las Escrituras.

La forma para los no católicos de recibir el perdón de los pecados

La esencia del pecado es el orgullo y el alejarse de Dios. La esencia del arrepentimiento es la humillación y volverse a Dios. La salvación depende de una cosa: el arrepentimiento. El pecador se esconde de Dios. El arrepentimiento está vinculado a la confesión de pecados y la curación. El pecado es la causa de la enfermedad del alma y, a menudo, también del cuerpo.

«¿Está enfermo alguno de vosotros? Que llame a los ancianos de la iglesia [presbyterous] y que oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. … Y si ha cometido pecados, le serán perdonados. Por tanto, confesaos vuestros pecados unos a otros para que seáis sanados». (St 5, 14-16)

Este pasaje se refiere a los ancianos de la iglesia [presbyterous], oración, confesión de pecados, perdón de pecados y curación.

La confesión pública es al mismo tiempo un acto de humildad y fe y conduce a la salvación.

¿Cómo pueden los no católicos que no tienen el sacramento de la reconciliación —la confesión auricular— tener la seguridad del perdón de pecados graves, incluidos aquellos contra el sexto mandamiento? La Sagrada Escritura enseña que presbyterous, es decir, los ancianos de la iglesia, deben orar y el penitente debe confesar sus pecados. En una habitación separada, dos o tres ancianos de la iglesia oran primero por sí mismos y confiesan sus pecados: «Confesaos vuestros pecados unos a otros».

Luego los penitentes vienen individualmente. Cada uno de ellos se arrodilla y confiesa brevemente sus pecados. Los ancianos rezan con él para que sus pecados sean perdonados, pero también por su curación espiritual y mental, o incluso por su curación física. La enfermedad física a menudo está vinculada al pecado. A veces es necesario orar por la liberación y expulsión de demonios, así como ungir con aceite. Se dice de los apóstoles: «Salieron y predicaron que la gente se arrepintiese. Echaban fuera muchos demonios, y ungían con aceite a muchos enfermos, y los sanaban». (Mc 6, 12-13).

Presbyterous (los ancianos) están obligados en conciencia a guardar en secreto los pecados que los penitentes confiesan.

Debe reservarse un día de penitencia cada mes para tener la oportunidad de confesar los pecados y orar por la curación. Para los católicos es más apropiado así llamado sábado de Fátima, y para los no católicos el primer sábado del mes también, la llamada luna nueva.

 

+ Elías

Patriarca del Patriarcado católico bizantino

+ Metodio OSBMr                 + Timoteo OSBMr

obispos secretarios

 

El Patriarcado católico bizantino (PCB) es una comunidad de monjes, sacerdotes y obispos que viven en monasterios. El PCB está encabezado por el patriarca Elías con dos obispos secretarios, + Timoteo y + Metodio. El PCB surgió de la necesidad de defender las verdades cristianas fundamentales contra las herejías y la apostasía. El PCB no reconoce al pseudopapa Bergoglio y no está subordinado a él.

 

 

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