Размышление над Словом жизни Рим. 8,1-2

«Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по Духу, потому что закон Духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти»

Эти библейские стихи из послания к Римлянам являются продолжением предыдущих. В них апостол восклицает: «Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?». В 8-й главе сказано, что избавлены те, которые во Христе Иисусе. Закон Духа жизни во Христе Иисусе освобождает от закона греха и смерти. Процесс нашего освобождения в каждой новой ситуации снова и снова осуществляется только во Христе Иисусе.

Закон греха ‒ это механизм, против которого мы не в состоянии бороться собственными силами. Закон Духа жизни действует в тех, которые живут не по плоти, но по Духу (Рим. 8,1).

Кто поверил во Христа, тот начал своим умом служить Божьему закону. Но первородный грех, логово зла в нас, порождает внутреннее противоречие. И хотя мы хотим добра, совершаем зло. Почему? Через неочищенность нашей совести и потому, что мы не пребываем послушанием веры в активном единстве с Христом. Это причина того, почему в нас и через нас не может действовать закон Духа жизни, но автоматически действует закон греха. Человек убежден, что когда реализует свое добро и продвигает свою правду, то это и есть воля Божия! Но это не всегда так. Чтобы выполнять волю Божию, христианин должен верой входить в Христову смерть. Что это значит? Ценой отказа и от своей доброй воли, и от своей правды он дает пространство Божьему Духу. Если христианин не научится отрекаться от своей воли, то есть если не натренирует это во внутренней молитве, то в различных ситуациях он неспособен правильно действовать. Это подобно тому, как если бы спортсмен не тренировался, но хотел бы выиграть соревнования. Подобное произойдет и с нами, если вместо внутренней молитвы будем только теоретизировать о Писании или о высказываниях святых.

Принцип отречения от собственной воли необходим не только в отношении к Богу, но и в межличностных отношениях. Два человека, например супруги, не создадут единства, если каждый из них будет упорно настаивать на своей правде и на своем добре. Через это всегда возникает небольшой или значительный конфликт. Ни один, ни другой не хочет уступить в рамках общего блага.

Если через активную веру и бдительность в момент испытания и принятия решения мы войдем в единство с Христом, то действует закон Духа и мы побеждаем. Если останемся в себе и пытаемся что-то делать только собственными силами, то проигрываем. Здесь действует закон греха и смерти.

Эти два противоположных закона, закон Духа и закон греха, не могут действовать одновременно. Всегда может действовать только один. Если человек пребывает в себе ‒ в своем эго, то действует закон греха, но закон Духа Божия не действует. Однако если человек верой пребывает во Христе, то действует закон Духа, а закон греха бездейственный.

Мы живем во времени. Через физическую смерть входим в вечность. Апостол напоминает нам: «Используйте время!». Как мы должны его использовать? Так, что будем ходить верой, то есть ходить в Божьем Духе, и таким образом будем пребывать во Христе. Кто остается в себе, то есть в своем уме, в своей воле и в своих чувствах, находится под властью закона греха. Кто пребывает во Христе Иисусе, тот не находится под властью закона греха. Все таинство победной жизни заключается в том, чтобы при испытании верой входить во Христа и пребывать в Нем. Если утратишь единство с Христом, то подпадешь под закон греха и согрешишь. Что тебе следует делать? Осознай свою слабость и сразу же кайся. Как? Духовно стань под Христов крест и признай свой грех. Верой в силу Христовой крови прими прощение. Это первый шаг. Но этим ты еще не пребываешь во Христе Иисусе. Ты должен верой соединиться с распятым Христом так, что отдашь Ему свою волю. Тогда уже действует закон Духа. В тот момент ты даже не можешь грешить, потому что своей волей ты полностью отождествлен с Христовой смертью, которой Он победил силу греха и в тебе.

Это сокровище, которым является Христос в нас, мы носим в глиняных сосудах. Поэтому необходимы смирение, бдительность и осторожность. Происходит борьба: «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (І Кор. 10,12). Человек падает, потому что его обманывает собственная падшая природа, то есть тело, а также демоны и дух мира сего. Зачем они его обманывают? Чтобы он лишился единения с Христом. Но мы, наоборот, должны постоянно преследовать окончательную цель, которой является спасение собственной души. Мы не знаем ни дня, ни часа своей смерти, поэтому должны постоянно быть готовыми, как нас к тому призывает сам Иисус. Не надо отчаиваться из-за своих разочарований и проигрышей, но нужно учиться жизненной мудрости.

Пример. Верующая женщина часто имеет конфликты с соседкой. Постоянно делает себе преднамерения, что уже не будет с ней ссориться, но наступит совершенно новая ситуация и она снова проигрывает. Она не хочет ссориться, прилагает к этому усилия, своим умом служит Божьему закону, совесть говорит ей, что ссориться ‒ это плохо. Она не хочет этого, но всякий раз нарушает свое преднамерение. Почему? Потому что телом, то есть своим эго, служит закону греха. Первая степень покорности заключается в том, что, по крайней мере, признает перед собой, что это так. Это первый шаг на пути к освобождению. Что она должна делать дальше? Она должна на молитве выбороть отношение к соседке и поставить отношение к Иисусу выше, чем личную горечь. Здесь получит свет. Возможно, причиной гнева соседки является прежняя обида, которую она ей когда-то причинила и которую перед молитвой совсем не осознавала: может быть, провоцировала ее своей гордостью и игнорированием. Поэтому она должна знать, что за свою грешность терпит справедливо, и что соседка кое в чем права, хотя и не во всем. Она должна принять решение, что если соседка будет ее эмоционально и несправедливо обвинять, то ради Иисуса отключит защитную систему своего эго и терпеливо позволит себя покорять. В этот критический момент будет пытаться осознавать страдания Иисуса, будет оставаться с Ним и в духе думать о Его унижениях и страданиях, которые и она причинила Ему своими грехами в прошлом. А к унижению, которое причиняет ей соседка, в тот момент будет относиться как к справедливому чистилищу за свои прошлые грехи. Она духовно видит, как Иисуса бичевали, как вложили Ему на голову терновый венец, а при том плевали в лицо и высмеивали. При этом критически осознает, что Иисус страдал невинно, но она ‒ нет. Теперь она страдает за свои прошлые грехи, но свою боль и покорение соединяет с болью Иисуса. Тогда на слова соседки не будет реагировать ни оборонным способом, ни жалостью к себе или ненавистью и местью. Если будет стоять в единстве с Христом, а одновременно в смирении по отношению к соседке, то победит, а также поможет победить своей соседке и поспособствует налаживанию дружеских отношений. Тогда ей нетрудно будет извиниться. Этот принцип ‒ в духе Христова Евангелия. Так выйти из конфликта ‒ это уже хождение в Божьем Духе и оно связано с победой над законом греха.

Дух мира сего и либеральное христианство отвергают освобождение во Христе, отрицают грех и Божьи законы, а противоречия между ними устраняют так, что обманчиво называют грех любовью, милосердием или толерантностью. А это обман. Таким образом они выступают против Евангелия и против Духа истины.

Конкретные советы

Условия для хождения в Духе:

1) Личная молитва, минимум час в день. Но десятина времени ‒ это 2,5 часа. Кроме часа личной молитвы, к этому относится и Святой час в семейном кругу с 20:00 до 21:00, и полчаса ‒ семь молитвенных остановок в течение дня.

2) Надо праздновать воскресенье, день Господень, когда вспоминаем Христово воскресение и сошествие Святого Духа. В этот день мы также участвуем в братской общине (Деян. 2,42).

3) Каждый месяц для мужчин должен быть выделен день покаяния. Здесь существовала бы возможность для совместной молитвы и личного свидетельства из жизни по вере. Здесь также было бы пространство для проповедования слова Божия с акцентированием покаяния, а также возможность приступить к Таинству Исповеди. На сегодняшний день это правильный способ празднования библейского новолуния и т.н. Фатимских суббот.

Вывод:

Помни, что без покаяния и молитвы даже наилучшие советы святых Отцов и обещания Священного Писания будут для тебя недейственными.