История – Учредительный декрет
Учредительный декрет
Византийского Католического Патриархата
Синод Украинской Правоверной Греко-Католической Церкви
в благодати Пресвятой Троицы
и под Покровом Пресвятой Богородицы
рассмотрел критическую ситуацию в Католической Церкви,
то есть: нарушение спасительной веры в Католической Церкви
и принятие ею нового учения и иного духа,
который противоречит основным истинам Евангелии
и Апостольской Традиции.
5.4. 2011г. Синод принял решение установить
Византийский Католический Патриархат.
Его цель – объединить всех верующих, которые хотят
сохранить сокровище католической веры неоскверненным,
независимо от национальности или принадлежности
к какой-либо Католической Церкви или традиции.
Львов, Жовква, 5.4.2011г.
+ Михаил Осидач, Глава УПГКЦ
+ Илья Догнал, ЧСВВр, Заместитель Главы УПГКЦ
+ Маркиян Гитюк, ЧСВВр
+ Методий Шпиржик, ЧСВВр
+ Самуил Обергаузер, ЧСВВр
+ Василий Колоди, ЧСВВр
+ Тимотей Сойка, ЧСВВр
При коммунизме течение 1946-1990гг. в Советском Союзе УГКЦ была в подполье.
В 1996г. преемником тяжело больного кард. Любачивского незаконно, вопреки воле трех митрополитов УГКЦ, был назначен экскомуникованный в течение 17-ти лет епископ Л. Гузар, который всю жизнь прожил на Западе.
С 2002 года в Василианском монастыре в Подгорцах началась благословенная миссия. В 2004г. Гузар добивался у государственных органов тайным декретом № 399/2003 от 6 августа 2004г. депортации Подгорецких монахов из Украины. В 2006г. Гузар написал книгу «Беседы с Блаженнейшим кард. Л. Гузаром; К постконфессионному христианству », в которой проповедует несколько ересей, отрицающих суть Церкви.
3.3.2008р. была обнародована епископская хиротония четырех Василиан с Подгорецкого монастыря. Об этом было сообщено Святейшему Отцу с объяснением, что этот шаг был сделан в чрезвычайной ситуации для блага УГКЦ. В Украине из-за публичного проповедования Л. Гузаром ересей наступила чрезвычайная ситуация, подобная той, которая была при коммунизме, когда правоверных преследовали и Церковь была в подполье. В виду чрезвычайной ситуации нужно было обойти церковную процедуру и принять епископскую хиротонию так, как ее уделяли в период коммунизма. Четыре епископа предложили Святейшему Отцу частный визит, во время которого ему сообщат все детали епископского рукоположения включая документальные фотографии с рукоположения. О епископской хиротонии четырех монахов Василиан было сообщено и многим католическим епископам и всей украинской общественности. Святейший Отец за несоблюдение церковной процедуры не экскомуниковал ни одного из этих четырех епископов, и ни коим образом не наказал их. Эта реакция Папы отличалась от реакции его предшественника, который мгновенно экскомуниковал епископов, рукоположенных монс. Лефебром. Молчание Папы в случае Украины воспринималось как согласие. Очевидно, об именах святителей, обстоятельствах, и времени, епископы не сообщили апостатам. Уже долгое время они имели печальный опыт с их подлым поведением, которым они ликвидируют все Божие в Церкви. Вскоре после обнародования епископскую хиротонию приняли еще два епископа и все они объединились еще с двумя епископами, которые приняли епископскую хиротонию еще при коммунизме. Так возник Правоверный Синод УГКЦ в противовес официальному апостатическому Синоду УГКЦ. Вследствие больших интриг со стороны официальной иерархии и ее злоупотреблений даже государственными органами, Правоверный Синод был вынужден основать правоверную ветвь УГКЦ под названием УПГКЦ.
5.4.2011р. учитывая возрастающий кризис в Церкви, правоверным Синодом епископов был провозглашен Византийский Католический Патриархат, который вышел за пределы Украинской Церкви и стал правоверной альтернативой и для правоверных католиков латинского обряда. Возникновение Патриархата имеет чрезвычайно важное основание, а это: оберегать правоверное учение и мораль в целой Католической Церкви! Эту функцию от 1.5.2011р. официальная структура Римо-Католической Церкви потеряла и уже не является компетентной ее выполнять, потому что она на себя стянула тяжелую Божью кару – анафему за возвышение духа Ассизи – духа антихриста на алтарь Церкви.