Záchranné řešení pro Afriku – patriarchát /Modlitba víry dle Mk 11,23 – vysvětlení – 7. část/
Toto video je možné zhlédnout i zde: https://youtu.be/5nARHhnwM7U
https://rumble.com/v6llmvp-pro-afriku-7.-st.html
https://www.bitchute.com/video/sJfBPAXSn8zI/
https://cos.tv/videos/play/59036523853288448
Drazí biskupové, kněží, řeholníci a věřící Afriky!
V předcházejícím video-dopisu jsme upozornili na vnitřní modlitbu „Sedm slov z kříže“. Nyní chceme poukázat na moc víry v boji se silami temnoty ve vnitřní modlitbě dle Mk 11,23. Trvá asi 30 minut.
Ježíš zaslíbil: „Otec vám dá, oč byste ho prosili v mém jménu.“ (J 15,16) Jméno Ježíš je v hebrejštině Jehošua. Je to jméno, o němž je řečeno: „Kdo by vzýval jméno Páně, bude spasen.“ (Ř 10,13) Zároveň je nám dán Ježíšův příslib, že nás vyslyší, když budeme prosit v Jeho jménu. Konkrétně zaslibuje, že v Jeho jménu budeme uzdravovat nemocné i vyhánět démony (viz Mt 10,8).
Proč při vzývání jména Jehošua opakujeme v modlitbě samohlásku „a“ dlouze a třikrát? Jde o křik duše, který se vnějškově projevuje jen tichým a dlouhým výdechem. V knize Žalmů je několikrát řečeno, že máme volat, doslova křičet k Hospodinu (Ž 102,3).
Ježíš zaslibuje: „Jestliže řeknete této hoře (konkrétně hoře démonů): ‚Zvedni se a vrhni se do moře,‘ a nebudete pochybovat ve svém srdci, ale budete věřit, stane se, co říkáte.“ (Mk 11,23)
Většině lidí tento text z Písma svatého nic neříká. Rozumem zváží, že zvedat hory je nereálné. Toto Boží zaslíbení se však týká našeho boje s démonskými silami s cílem spásy duší. Démonské síly dnes ovládají myšlení lidí, kteří pošlapali Boží zákony, zahlušili svědomí a slouží duchu lži a smrti. Na vyhnání těchto démonských sil a satana nestačí ani armáda s nejmodernějšími zbraněmi. Může je vyhnat jedině Bůh svou všemohoucností. A právě zde je rozhodující biblická víra, která nás sjednocuje se svatým Božím jménem Ježíš – Jehošua. On sám nás vyzývá: „Mějte víru Boží!“ (Mk 11,22)
Je víra, která je nutná ke spáse a je víra Boží, skrze niž působí Boží všemohoucnost. O takové víře svědčí zázraky, které Bůh dělal skrze mučedníky a svaté. Svatý Vavřinec necítil bolest, když ho opékali na rožni. Svatému Janu Evangelistovi neuškodilo, ani když ho hodili do kotle s vroucím olejem.
Jak vzývat jméno Boží Jehošua při modlitbě dle Mk 11,23
Při slabikách „Je-ho-šu“ si duchovním pohledem vzhůru uvědomíme Trojjediného všemohoucího Boha, který je zdrojem nedostupného světla. Ruce máme vzpaženy, jako bychom se jimi doslova spojovali s Boží všemohoucností.
Při prvním dlouhém „á“ vyznáváme, že Bůh všechno stvořil. Ruce pomalu spouštíme dolů ze vzpažení do připažení a tím znázorňujeme, že Boží všemohoucnost sestupuje dolů i nyní.
Při druhém „á“ si uvědomíme: „vykoupil“ – Ježíš i mě svou smrtí na kříži vykoupil. Děláme při tom znamení kříže.
Při třetím „á“ postupně prožíváme pravdy, jak jsou popsány ve struktuře modlitby dle Mk 11,23: přijetí odpuštění hříchů, spoluukřižování s Kristem, přijetí Ježíšovy matky, ponoření do Kristovy smrti…
Po prožití těchto disponujících pravd zvedáme ve víře duchovní horu.
Při zvedání a vrhání duchovních hor do moře je třeba splnit podmínky pro působení Boží všemohoucnosti. První podmínkou je uvědomit si, že jsme přijali Ježíšovu matku do svého nitra jako učedník Jan pod křížem. Maria v sobě nemá blok dědičného hříchu, který by bránil Božímu působení. Skrze ni mocně působí Duch svatý. Skrze ni a Ducha svatého přišel Ježíš na svět. Skrze ni i v nás Ježíš působí svou všemohoucností.
Druhou podmínkou je s vírou vzývat Boží jméno.
Třetí podmínkou je vznést konkrétní prosbu.
Když splníme podmínky, Boží všemohoucnost působí. Ovoce uvidíme tu, anebo na věčnosti.
Vzývání jména Jehošua prožíváme stejně, jak je uvedeno výše, jen při třetím „á“ je změna. Zde si uvědomíme, že Duch Boží na Mariinu víru zvedá horu. K úkonu víry zvedání hory démonských sil pomáhá zevnější gesto plynulého zvedání rukou z připažení do vzpažení. Jedna ruka jakoby zobrazovala Mariinu víru a druhá ruka všemohoucnost Božího Ducha. V duchovní oblasti se hora démonů zvedá.
Následně, když pronášíme: „Vrhni se do ohnivého jezera,“ vnímáme, že to působí Boží všemohoucnost v Ježíšově jménu. Rovněž k tomu disponují dále uvedená gesta, která pomáhají uvědomit si, co se v duchovní oblasti děje.
Přikazuji: Horo démonů okultismu nad Amerikou, vrhni se do ohnivého jezera, a to ve jménu Je-ho-šu-á-á-á. Boží jméno pronášíme už uvedeným způsobem, jen při třetím „á“ je opět změna. Rozpažíme ruce a uvědomíme si, že Otec nám dal nové srdce v Ježíšově testamentu z kříže. V něm jsme přijali Jeho matku. Dal nám ale i nového Ducha. Při gestu rozpažení, jakoby jedna ruka znázorňovala nové srdce a druhá nového Ducha. Uvědomíme si: Maria věří, Duch to činí.
Když řekneme první „Amen“, levá ruka jde z rozpažení do vzpažení.
Při druhém „Amen“ se stejně tak zvedá pravá ruka.
Při třetím „Amen“ jdou ruce ze vzpažení rychlým pohybem dolů.
Duch svatý to učinil, Maria nepochybovala a já spolu s ní rovněž nepochybuji.
Pak pronášíme stejný příkaz nad Ruskem a Evropou.
Podobně shazujeme horu satanismu NWO nad Amerikou, Ruskem a Evropou. Nakonec shazujeme horu klerikalismu (jde o hereze, farizeismus, zneužití církevní autority…).
Na závěr zpíváme píseň, která vyjadřuje vítěznou víru nad silami zla na daném území.
Někdo namítne: Nač se mám modlit znovu, když věřím, že se hora už do ohnivého jezera vrhla?
Ano, Boží slovo platí, ale démoni jsou znovu vyvoláváni lidmi, kteří jim slouží. Proto i my musíme znovu, vytrvale shazovat démonské hory až do úplného Božího vítězství!
+ Eliáš
Patriarcha Byzantského katolického patriarchátu
+ Metoděj OSBMr + Timotej OSBMr
Biskupové sekretáři
10. 2. 2025