BВП: Ответ епископу Шнайдеру на его обманчивый анализ послушания

Это видео также смотрите на: https://rumble.com/v1wpvqu-115421430.html   
https://ugetube.com/watch/TQTjSdO2XZtU7QN      
https://cos.tv/videos/play/40553027485340672   
https://www.bitchute.com/video/7jW07Pl7mC4R/   

Под названием «Правильная интерпретация послушания папе» епископ-помощник Шнайдер написал свой обманчивый анализ, которым целеустремленно баламутит католиков. Он использует набожные фразы, чтобы заставить их подчиняться недействительному папе не только внешне, но и внутренне. Он ни словом не упоминает о высшем проявлении апостасии Бергольо, которым было его публичное посвящение демонам и сатане в Канаде. Шаман при этом взывал демонов и свистел в кость из дикого индюка. Затем Бергольо положил руку на сердце в знак того, что принимает демонов. Бергольо, как явный идолопоклонник и еретик, отлучил себя от Католической Церкви согласно Гал. 1,8-9 и согласно догматической булле «Cum ex apostolatus officio».

Почему Шнайдер не указал на это? Почему не упомянул также об интронизации демона Пачамамы и активном участии Франциска вместе с чародеями и чародейками в языческих ритуалах в Ватиканских садах? Разве Шнайдер не знает жизнеописаний мучеников? Эти святые скорее приняли бы жесточайшие мучения и смерть, чем бросить хоть одно зерно ладана языческим божествам.

Шнайдер лицемерно молчит и на самоубийственный т. н. синодальный процесс Бергольо. На самом деле речь идет о переводе Христовой Церкви в синагогу сатаны. Это связано с церковной легализацией ЛГБТК. Священное Писание настойчиво предостерегает от содомии наказанием временного и вечного огня (2 Пт. 2,6; Иуд. 7).

Святой Василий в своих правилах объясняет, каково должно быть подлинное послушание, и цитирует Священное Писание о необходимости отделения от ложного пастыря: «(Овцы) не знают голоса чужого, но бегут от него» (Ин. 10, 5). То есть они от него радикально отделятся – убегут от него! Святой Василий не припускает никакого послушания еретику. Напротив, он отчетливо предостерегает от пастырей-еретиков. Цитируем: «Мы убегаем от них и бросаем на них анафему».

Шнайдер, напротив, сводит верующих к фальшивой верности церковному Иуде, используя для этого утонченные фразы.

Цитата Шнайдера: «Непреодолимой границей авторитета является уважение к божественному закону целостности и ясности католической веры, а уважение к этому божественному закону целостности и ясности католической веры также является непреодолимой границей послушания».

Если бы Шнайдер не злоупотреблял этой цитатой, чтобы защитить послушание еретику, то не было бы никаких возражений. Но Шнайдер игнорирует, что Бергольо находится в бунте против Бога и ложно защищает его как правомочного папу. В этом состоит обман и манипуляция Шнайдера. Бергольо цинично попрал и уже давно далеко перешагнул непреодолимый предел уважения к божественному закону. Публичным идолопоклонством он упраздняет первую и величайшую заповедь Декалога, от которой зависит наше отношение к Богу и суть веры. Пропагандируя легализацию содомии, он отменяет и все нравственные нормы Божьего закона и заповедей Христа. Вместо ясности католической веры проповедует двусмысленное учение и ереси. Этим отделяет Церковь от ее Основы – Иисуса Христа, и разрывает ее целостность. Поэтому он не настоящий папа, и ни один католик не может и не смеет его слушать.

 Но Шнайдер навязывает обманчивое мышление, будто Бергольо является действительным папой. В этой невыносимой ситуации, когда Бергольо публично совершает идолопоклонство величайшего калибра, желать сохранить, согласно указаниям Шнайдера, сыновнее отношение к Бергольо и допускать лишь какое-то уважительное сопротивление, является преступлением и соблазнением искренних душ. В нынешней ситуации Шнайдер, как и святой Василий, должен радикально призвать верных: «Убегайте от этого антипастыря, пока не поздно!». Но вместо этого Шнайдер, как лжепророк, утверждает: Нужно оставаться в подчинении. Самое большее, что можете – это оказывать неэффективное, уважительное сопротивление.

Бог допустил такие провокационные проявления апостасии Бергольо, чтобы искренний католик прозрел и отделился от него. Но в этой ситуации Шнайдер выступает со своим ложным пророчеством, чтобы под прикрытием т. н. целостности Церковь была глобально переведена в антицерковь Нью Эйдж, а души – к вечному осуждению.

Шнайдер совсем не решает основной вопрос: является ли Бергольо, публичный идолопоклонник и еретик, действительным папой, или нет. При этом ответ вполне понятен – отступник Бергольо не является папой. Но Шнайдер намеренно не задает этого вопроса и лишь запутывает фразами о Матери-Церкви, о правиле преданности, сыновнему послушанию и уважительному сопротивлению.

В настоящее время мы находимся в парадоксальной ситуации. Кто остается верным Христу и Его учению – будь то священник, епископ или верующий – тот преследуется Бергольо и его сектой и того отлучают от Церкви как раскольника и бунтаря. Но тот, кто принимает духа антихриста, дескать находится в сыновней преданности и послушанию Матери-Церкви. Это грубая манипуляция лжепророка Шнайдера.

В отличие от Шнайдера, в этой тяжелой ситуации вполне ясно выступает бывший нунций в США Карло Мария Вигано, который не считает Бергольо, продвинутого глобалистами на высший пост в Церкви, действительным папой. Кроме того, он ясно говорит и о глубинной церкви. Шнайдер притворяется, будто он правоверный и будто осознает кризис Церкви, но тем, которые сегодня уже осознают апостасию Бергольо, дает ложный выход. Он утверждает, что они должны остаться в сыновнем подчинении и в единстве с Бергольо идти в ад.

Многие епископы и священники осознают, что если бы они публично выступили в защиту Христа и Его учения, то были бы Бергольо безжалостно наказаны, без всякого выслушивания, понимания или содержательного диалога. Поэтому многие из тех, которые желают остаться верными Христу, Его учению и Матери-Церкви, должны по крайней мере внутренне отделиться от духа, продвигаемого Бергольо. Это дух антихриста, вводящий в заблуждение набожными фразами, за которыми кроется ложь и смерть.

Своим трактатом о т. н. правильном послушании Шнайдер манипулирует епископами, священниками и верующими, побуждая к сыновнему, то есть внутреннему единству с Иудой. Этим навлекает проклятие, связанное с духовной слепотой, на тех, которые ему верят. А это большое преступление.

В заключение Шнайдер описывает набожный сон Николая Кузанского. Монахиня в молитве якобы духовно держала на протянутых руках папу. Ей, мол, было тяжело, но она была очень радостная. И Шнайдер завершает свой трактат словами: «Этой позиции мы должны подражать». Он снова побуждает католиков, чтобы считали недействительного папу, архиеретика Бергольо, действительным папой, даже если это трудно, и даже ценой того, что позволят ему перевести их в церковь антихриста, а тем самым к вечной погибели.

Уже несколько лет назад вышла статья правоверного автора под названием «Сатана будет править лжецерковью». Цитируем из нее:

«Сатана был введен внутрь Церкви, и за очень короткое время он будет править лжецерковью» (св. о. Пио).

«…Сегодня совершенно понятно, что двусмысленные формулировки являются специальным орудием Бергольо, и он применяет их в Amoris Laetitia вполне сознательно, чтобы достичь изменения прежней церковной доктрины… То, что Бергольо вводит и распространяет, закономерно приводит к полной деморализации… Ложная правоспособность совести полностью переворачивает нравственный порядок. Здесь Бергольо действует в намерениях сатаны, а тот, кто и в дальнейшем хочет видеть в нем «Святого Отца», оскорбляет всех его предшественников и, прежде всего, самого Бога…

Даже самые фундаментальные критики Бергольо якобы пропускают самое важное, а именно тот факт, что личное вероисповедание Бергольо с самого начала стоит вне Евангелия и вне Церкви. … Братья, пора проснуться ото сна!

Не очевидно ли, что этот антипастырь полностью отдал себя на службу лагерю противника? Это шокирующая, беспрецедентная ситуация, которой еще не было в Церкви, а мы на самом деле боимся принять ее во внимание…

Таким образом, шаг за шагом Бергольо вводит универсальное внутрицерковное верховенство масонов. С большой проницательностью он мобилизовал, а в случае необходимости «реабилитировал» всех возможных диверсантов и мятежников, и активно привлек их к делу разрушения.

Этот антипапа не свалился с облаков. То, что в Церкви появится такой подлец, мы уже знаем 2 000 лет, а актуально это подтвердил и св. отец Пио… Нам не поможет, если будем закрывать глаза, потому что тогда мы не видим пропасти, куда все это закономерно направляется. Пора наконец прозреть и однозначно отделиться от коварного и ложного пророка, который уже давно покинул Триединого Бога и провозглашенную Им веру».

Это была цитата из статьи. Но совсем иного духа, чем автор статьи, имеет епископ Шнайдер. Его анализ под названием «Правильная интерпретация послушания папе» отнюдь не является правильной интерпретацией. Его интерпретация не только неправильная, но также ложная и вводящая в заблуждение. Сам Шнайдер сознательно служит лжепророку и архиеретику, а кроме того, этим стягивает на путь в ад и искренних верующих. Каждому благоразумному человеку совершенно ясно, что архиеретик Бергольо не является настоящим папой, а потому никто не смеет его слушать, если хочет быть спасен!

 

+ Илия

Патриарх Византийского Вселенского (Католического) Патриархата

+ Мефодий, ЧСВВр                 + Тимофей, ЧСВВр

епископы-секретари

 

11. 11. 2022

 

Скачать: BВП: Ответ епископу Шнайдеру на его обманчивый анализ послушания (11. 11. 2022)