ВВП: Был папа Франциск явным еретиком или нет? (11 часть)

Реакция Бергольо на «Fiducia supplicans» с 14.01.2024 

14 января 2024 года Бергольо впервые в масс-медиа реагировал на контраверсионный документ «Fiducia supplicans». Но сути проблемы он не решал. Его декларация противоречит самой сущности Священного Писания и всего Предания. Его учение не является католическим. Это уже не Католическая Церковь.

Апостол Иоанн пишет: «Это антихрист, который отвергает Отца и Сына» (1Ин. 2,22). Отменяя Божий Декалог, Бергольо отверг Отца – Законодателя, а отменяя заповеди Христа, отверг Божьего Сына и Его Евангелие. От своей апостасии он не отступил ни на миллиметр.

О «Fiducia supplicans» Бергольо говорил: «Люди должны вступить в диалог с благословением и исследовать путь, предлагаемый им Господом».

Всем известно, что «Fiducia supplicans» вводит благословение союзов содомитов, то есть благословение греха содомии. При этом лжепапа утверждал, что этот путь к гибели им будто бы предлагает Господь. Но это грубая ложь. Бог, напротив, предлагает нам путь к спасению через исполнение Божьих заповедей. Бергольо выявил, что у него был другой господь.

По поводу контраверсий после публикации «Fiducia supplicans» Франциск сказал: «…иногда решения не принимаются, но в большинстве случаев, когда решения не принимаются, это происходит из-за неведения».

Возможно, этим Бергольо хотел сказать, что епископы, защищающие заповеди Божии и католическое учение, делают это из-за неведения? Бергольо ставит себя в такую позицию, будто его еретические знания превосходят Священное Писание, Предание апостолов, отцов и учителей Церкви.

Епископы Камеруна своей декларацией о недопустимости благословения содомии, напротив, обнародовали католический взгляд. Они единогласно провозгласили:

«Благословлять означает „хорошо говорить” (bene-dico). А „хорошо говорить”, чтобы снискать благодать через жест благословения „гомосексуальной пары”, было бы равносильно поддержке этого выбора и этой жизненной практики. Однако содомию нельзя признать объективно упорядоченной согласно объявленной воле Божией. Кроме того, различать между литургическим и нелитургическим контекстами для того, чтобы применять благословение к однополым „парам” является лицемерием. Акт благословения, независимо от того, осуществляется ли он на литургическом собрании или в частном порядке, всегда остается благословением. Поэтому мы объявляем недопустимой любую форму благословения, публичную или частную, которая ведет к признанию „однополых пар” как жизненного состояния» (пункт 6).

Псевдопапа считал, что камерунские епископы делают неправильные выводы. Но они действовали четко в согласии со Священным Писанием и всем Преданием.

«Глубокая идентичность сексуальности вне супружеских отношений между мужчиной и женщиной неправильно понимается, нивелируется и извращается. В результате  гомосексуальные акты являются не „сексуальными”, а „противоестественными актами” (Рим. 1,26)» (пункт 3). Эти противоестественные преступления, согласно Священному Писанию и Преданию, епископы Камеруна запрещают благословлять. То, что вопреки Священному Писанию и Преданию продвигал Бергольо, является к небу вопиющей насмешкой над учением Христа и Католической Церковью.

Епископы Камеруна провозглашают: «Бог не хочет смерти грешника, но его обращения к вечной жизни, поэтому призываем тех, которые склонны к гомосексуализму, чтобы радикально обратились. В то же время призываем их отвернуться от своей ментальности „жертвы”, в которой они охотно считают себя „жертвами”, „слабыми” или угнетенными „меньшинствами”, а также призываем обратится к Богу в духе многих увещаний Его слова» (пункт 9).

В 2021 году Конгрегация доктрины веры издала провозглашение, что Церковь не может благословлять грех, то есть содомию. Однако псевдопапа Франциск в «Fiducia supplicans» авторитарно приказывал благословлять содомию. Здесь уже ясно видно, что этим переломом было прервано преемство учения католической веры.

Снова спрашиваем: Был папа Франциск явным еретиком или нет? Все говорит о том, что он им был.

Скачать: ВВП: Был папа Франциск явным еретиком или нет? (11 часть)