ВВП: Псевдопапа и его синод легализуют святотатство
Это видео также смотрите на: https://unbeflecktes.wistia.com/medias/76mgf3oyip
https://rumble.com/v40q2sn-243081383.html https://youtu.be/CxgvVct9-pI
https://ugetube.com/watch/aW3dJDIFBJFE1Md
https://cos.tv/videos/play/49225881128571904
https://www.bitchute.com/video/X0yj1dDxv72F/
Церковь существует, чтобы вести людей к спасению, передавая правоверное учение, связанное со спасительной верой. Но здесь есть берголианская секта, которая оккупирует папский престол и имеет другое учение – антиевангелие. В комплекс ее лжеучения входит и «Amoris laetitia», которую Бергольо устанавливает как высшую норму. В ней он упраздняет Божьи заповеди и существование объективно действующих нравственных норм. Все это с помощью психологически разработанного обмана, игнорирования Священного Писания и всего Предания.
Берголианская секта пропагандирует т.н. благословение псевдобраков гомосексуалистов. Поэтому заставляет епископов и священников под самыми суровыми санкциями приветствовать нераскаявшихся ЛГБТ-лиц в Церкви. Также манипулирует епископами и священниками, чтобы заставить их уделять Святое Причастие нераскаявшимся гомосексуалистам, транссексуалам и лицам, публично живущим в тяжком грехе. Как возможно, что Бергольо может беспрепятственно совершать такие ужасающие преступления против Бога и Церкви? Это сигнализирует о глубоком кризисе во внутренней жизни Церкви. Корни этого уходят вплоть до II Ватиканского собора.
Основной вопрос таков: может ли человек, который, как еретик, разрушает фундаментальные устои, на которых стоит Церковь, и который посвятил себя сатане, быть наместником Христа на земле? Совершенно понятно, что нет! Но эта истина не принимается во внимание, а потому не ищут спасения от приближающейся катастрофы.
Христианство стало солью, потерявшей силу, которую справедливо попирают. Решать вопросы иллюзорного обновления Церкви ложным путем т.н. синодальности, которая легализует содомию и заставляет людей, живущих во грехе, приступать к Святому Причастию, является сознательным обманом и преступлением.
Что говорит о Святом Причастии «Катехизис»?
ККЦ § 1385: Св. Павел призывает к испытанию совести: «Кто будет есть хлеб сей и пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» (1Кор. 11, 27-29).
Кто осознает, что совершил тяжкий грех, тот перед Причастием должен приступить к Тайне Исповеди. Поэтому перед Святым Причастием мы должны испытывать сами себя. Святой Бернард призывает: «Учись от осмотрительной змеи, которая, прежде чем выпить, испускает весь свой яд».
Кто приступает к Святому Причастию, хотя осознает тяжкий грех, тот совершает преступление святотатства. Апостол Павел говорит, что такой грешит против Тела и Крови Господней (1Кор. 11,27). Тертуллиан объясняет, что тот виновен так же, если бы убил Христа. Действительно, это преступление в определенной степени даже больше, чем преступление тех, которые распяли Христа, потому что они однажды возложили на Христа свои руки, но тот, кто недостойно причащается, осмеливается делать это повторно. Святотацкое Причастие приводит к ослеплению духа, окаменелости сердца, временным наказаниям, таким как болезни, и к вечной смерти (ср. Кор. 11,30).
Негодное Причастие имеет противоположный эффект, чем достойное Причастие. Такого человека дьявол полностью берет в свою власть, как Иуду после его недостойного причащения (Ин. 13,27). «Если хотим принимать Евхаристического Христа, условием является отсутствие тяжкого греха» (св. Фома Аквинский).
Эти истины, выраженные в «Катехизисе», которые в Церкви всегда были само собой разумеющимися, сегодня под влиянием духа мира и берголианской секты полностью утратились.
Четыре кардинала еще в 2016 году обратились к Хорхе Бергольо из «dubiа» по поводу его « Amoris laetitia». Несмотря на то, что после этого следовала и «Коррекция», подписанная многими богословами и активными мирянами, Бергольо до сих пор не ответил. Но вместо этого ответили сами плоды «Amoris laetitia». Как? Епископ Бонни заявил, что бельгийская епископская конференция в течение трех дней изучала «Amoris laetitia» и пришла к выводу, что нужно благословлять гомо- и квир-пары. Сюда входит и безумное благословение т.н. пар, например, мужчины с козой или женщины с собакой. Для этого богохульства епископы уже составили литургический обряд, который во время визита ad limina Бергольо им устно одобрил. Тогда, вдохновленные «Amoris laetitia», по-видимому, и этим квир-«женам» и «мужьям» будут подавать Святое Причастие.
В июле этого года кардинал Дука издал «dubia» относительно Святого Причастия специально для лиц, находящихся в состоянии греха. Кардинал Мюллер, бывший префект Конгрегации доктрины веры, опубликовал, что ответ Ватикана на «dubia» неверен. Кардинал Мюллер сначала объяснил, что обмен письмами между Франциском и епископами Буэнос-Айреса содержит только их частные мнения, которые нельзя считать авторитетом магистериума. Он добавил, что магистериум не может учить ничего, что явно противоречит Священному Писанию, апостольскому Преданию и прошлым решениям самого магистериума. Он также напомнил, что ответ, отправленный кард. Дуке и аргументированный Бергольевой «Amoris laetitia», противоречит депозиту веры Тридентского собора.
Из этого следует однозначный вывод – «Amoris laetitia» является еретической, поэтому не может служить основой радикальных и одновременно недопустимых изменений в Церкви. Несмотря на это, Бергольо приказывает, чтобы, опираясь на его еретический документ «Amoris laetitia», во всей Церкви было введено святотатское Святое Причастие.
Спрашиваем: какой вообще смысл и цель приступать к Святому Причастию?
Смысл состоит в том, чтобы человек на пути подражания Христу получил духовную силу оставаться в освящающей благодати, то есть чтобы не был порабощен грехом. Почему тех, которые пребывают в состоянии тяжкого греха и не намерены в нем раскаиваться, Бергольо заставляет приступать к Святому Причастию? Апостол Павел предостерегает: «Такой человек осуждение себе ест и пьет». Псевдодоброта Бергольо на самом деле навлекает на обманутых им католиков осуждение и проклятие.
Кроме того, через это введение Святого Причастия для нераскаявшихся полностью стирается сознание греха и необходимость покаяния, которое является условием спасения. Эта практика настолько изменит мышление католиков, что правдивая совесть станет лукавой. Кроме того, и другие католики в этой атмосфере начнут игнорировать свои грехи и будут спокойно приступать к Святому Причастию с тяжким грехом.
Следующим шагом к уничтожению Пресвятой Евхаристии является внедрение в Святую Литургию языческих практик, чествующих демонов и дьявола. Бергольо стремится устранить это таинство и путем продвижения женщин на священниц. Это средство не обновления, а самоуничтожения Церкви, противоречащее Священному Писанию и всему Преданию.
Какое значение имеют слова апостола Павла: «Поэтому между вами так много больных, а некоторые умирают, … ибо вы не различаете Тела и Крови Господней»?
Таким образом, святотатское Причастие связано не только с вечными, но и с временными наказаниями. В ранней Церкви, хотя кающиеся публично исповедовали свои грехи, как лечебное средство для души им накладывали и т.н. епитимии. Они запрещали на некоторое время не только приступать к Святому Причастию, но даже быть участником целой Литургии. Одни кающиеся стояли перед храмом, их называли плачущими. Другие стояли в притворе храма, и после окончания Литургии Слова диакон публично призывал их выйти из храма. Этот призыв к выходу из храма для катехуменов и кающихся содержится в Литургии св. Иоанна Златоуста и по сей день.
Епитимию за грехи против веры получали те кающиеся, которые до обращения поклонялись языческим идолам или занимались оккультизмом. За эти грехи и за грехи против моральной чистоты и других преступлений они получали 7, 14 и даже 21 год епитимии. Кроме запрета на Причастие, накладывался также пост на хлебе и воде в течение всего периода епитимии, кроме субботы и воскресенья. Эта епитимия была, прежде всего, болезненным уничижением, но вела к исцелению души от гордыни и рабства греха. Сегодня Бергольо легализует грехи и абсурдно навязывает святотатское Святое Причастие тем, которые отказываются каяться. Это приводит к осквернению и поруганию этого Таинства и к дальнейшему осуждению обманутых душ за святотатство.
Не следует забывать, что сатанисты на т.н. черных мессах оскверняют Пресвятую Евхаристию, похищенную из храмов. Современное запрограммированное осквернение Евхаристии напрямую связано с этим осквернением сатанистами. Но теперь ее будут осквернять прямо в храмах. Однако это уже не будут храмы Божьи, а храмы сатаны. Бергольо это хорошо осознает. Он использовал также псевдопандемию для массового осквернения Евхаристии, когда заставлял священников брать Святую Евхаристию в резиновых перчатках, которые затем выбрасывали вместе с оставшимися на них частицами.
На Синоде о синодальности кардинал Бесунгу, ближайший соратник Бергольо, показал себя коварным пропагандистом легализации содомии в Церкви. Этот бунт против Бога и Божьих заповедей Бесунгу лицемерно называет волей Божией. Бесунгу держит Церковь в Конго в подчинении архиеретику Бергольо, навлекая этим проклятие на весь народ. Бог наказывает содомию временным (2Пт. 2,6) и вечным огнем (Иуд. 7). Католики Конго, не позволяйте Бесунгу в дальнейшем занимать церковную должность!
+ Илия
Патриарх Византийского Вселенского (Католического) Патриархата
+ Мефодий, ЧСВВр + Тимофей, ЧСВВр
епископы-секретари
24.10.2023
Скачать: ВВП: Псевдопапа и его синод легализуют святотатство (24.10.2023)