ВВП: Бергольо желает отменить целибат священников, чтобы создать хаос для самоуничтожения Церкви
Это видео также смотрите на: https://reine.wistia.com/medias/kq6lwo3z7b
https://rumble.com/v3zipnv-241058155.html
https://ugetube.com/watch/yImzQVU3XDNtttK
https://youtu.be/okiV8_2-JsQ https://cos.tv/videos/play/49064076788928512
https://www.bitchute.com/video/4OGj0b5z7u9h/
Бергольо имеет хитрый план постепенной отмены целибата с целью создания хаоса и завершения деструкции Церкви. Сразу же во время своего первого визита на Всемирный день молодежи в 2013 году он призвал всех присутствующих: «Создавайте хаос!». Затем в самолете он хитрой формулировкой одобрил гомосексуализм, сказав: «Кто я такой, чтобы его (гомосексуалиста) судить?». Сегодня, спустя десять лет, видим, что это было не просто одноразовое заявление, а что этим он начал свою программу деструкции внутри Церкви. Хаос, который целенаправленно вызывает, должен замаскировать глубокие изменения, которые он делает и намерен делать, чтобы завершить трансформацию Католической Церкви в одну глобалистскую антицерковь Нью-Эйдж.
Что такое хаос? Хаос – это беззаконие, беспорядок, в котором человек не может добиться справедливости и отстоять правду. Все перевернуто вверх ногами, а преступлениям и обману нет предела. За хаосом стоит дух лжи и смерти, дьявол. Бог, напротив, дал нам Свой порядок, защищающий нас. Бергольо целенаправленно создает хаос, чтобы дезориентировать католиков и чтобы они потеряли направление на цель, которой является спасение души. Хаос заставляет их заниматься несущественными делами, пока Бергольо продвинет постепенные, но необратимые изменения, которые наносят душам временный и вечный вред.
К сожалению, мы должны признать, что и II Ватиканский собор вызвал хаос. Алтари возвращались задом к кивоту или кивоты переносились в боковую часовню. Этот хаос имел свою цель. В теологические дисциплины незаметно проник дух неомодернизма. Были подвергнуты сомнению основные фундаменты веры – спасительная смерть Христа на кресте, Его историческое и реальное воскресение и божественное вдохновение Священного Писания. В то же время этот хаос создал пространство для уважения к язычеству и его культам. Верующие приняли ложное общественное мнение о том, что христианство и язычество являются равноценными путями к спасению.
Кардинал Ратцингер в своем интервью с Мессори в 1984 году констатировал, что после II Ватиканского собора начали восхищаться всем восточным. Христианская духовность была вытеснена, вводились медитации йоги или дзен-буддизма, распространялась псевдодуховная литература. Духовную жизнь заменили самые современные психологии, что привело к потере смысла призвания. Больше всего от этого пострадали женские монастыри. В США в католических школах преподавали монахини. С потерей призваний и уходом монахинь школы перешли к государству. В Канаде кард. Ратцингер указал на катастрофу в католическом Квебеке, где после собора количество монахинь стремительно сократилось, а новых призваний почти не было.
Стало модно приглашать в монастыри буддистских монахов, т.н. для возрождения духовности. Это делали бенедиктинцы, ксавериане, иезуиты… Это привело к антимиссии внутри Церкви. В этом хаосе невозможно было защищать правоверное учение. Так называемое уважение к другим религиям, то есть к языческим культам, не позволяло соблюдать первую заповедь Декалога. Распространялись ереси модернизма, но священники, вместо того, чтобы защищать веру, должны были заботиться о реформе литургического пространства и Литургии. В этих условиях хаоса подчеркивание сути, что Иисус является единственным Спасителем, рассматривалось как оскорбление других религий. Первородный и личный грех, искупительная жертва Христа на кресте, то есть самые существенные истины, были устранены в сторону.
На смену миссии пришла антимиссия язычества. Христианскую духовность заменила социальная деятельность. Этот дух мира и язычества открыл дверь безнравственности. Формальность заменила живое отношение к Богу. Христианская мораль без мотивации живой веры стала лишь непосильным бременем.
Через Синод о синодальности Хорхе Бергольо завершает создание условий для полного хаоса, которому должна послужить и отмена священнического целибата. Тем временем Бергольо будет беспрепятственно реализовать свое намерение превратить Церковь в антицерковь Нью-Эйдж. Этому предшествовало его посвящение сатане в Канаде и интронизация демона Пачамамы в Ватикане.
В Литургии после «Отче наш» священник молится: «Господи…, даруй милостиво мир во дни наши, чтобы силою милосердия Твоего мы были всегда свободны от греха и ограждены от всякого смятения, ожидая исполнения блаженного упования и пришествия Спасителя нашого, Иисуса Христа».
Но Бергольо, напротив, стремится, чтобы мы все оказались в рабстве греха. Хочет, чтобы мы попали в смятение, вызванное хаосом. Он не ожидает прихода нашего Спасителя, но готовит приход ложному спасителю.
Что касается целибата, мы, как восточные епископы, по праву можем предостеречь западное священство от его отмены. Кроме того, мы также знаем проблематику священнического целибата в Западной Церкви. Священник сегодня подвергается чрезвычайному давлению мира. Кроме того, подготовка к священству недостаточна, и священник обычно чувствует себя одиноким в приходе. Однако отмена целибата не является решением этого кризиса, и ни в коем случае это не Божья воля. Это не решит вопрос священнической духовности и не приведет к обновлению Церкви.
Единственное решение в этой ситуации – это возвращение к здоровым духовным принципам и восстановление порядка, защищающего священника и побуждающего к духовной жизни. Но священник не может это сделать сам, ему нужна община. В этой ситуации выходом для священников является введение полумонашеской жизни. Группа из 4-7 священников пусть в воскресенье вечером сойдется на одном из приходов, где проведет 1,5 дня в молитвах, над Божьим словом, в братской общине и переживании таинства Евхаристии. Это принципы первых христиан (ср. Деяния 2,42).
Священники встретятся еще в воскресенье вечером и разойдутся во вторник после обеда. Что касается молитвы, то необходимо посвятить совместной молитве 3 часа, а в течение четвертого часа, прочитав литургические тексты на воскресенье, промаливать Божье слово, размышляя над Священным Писанием. Во время этого часа можно одновременно записывать в тетрадь мысли из молитвы над данным текстом. После этого часа все имеют пользу от общего обсуждения того, что кому открыл Дух Божий. Духовную пользу из этого будут иметь и верующие во время воскресной проповеди.
Необходимым условием для обновления семей является т.н. домашняя Церковь, имеющая свой молитвенный порядок. Основой является регулярная вечерняя молитва во время с 20:00-21:00. На каждый день для этого часа определена своя молитвенная программа. Частью домашней церкви является празднование седьмого дня, когда большинство времени необходимо посвятить Богу, своей душе, своей семье и братской общине. Это создаст прочную основу для возрождения Церкви.
Какой хаос и катастрофические последствия сегодня принесла бы отмена целибата! Мартин Лютер, отменив целибат, превратил епископов и священников только в пасторов. Однако Хорхе Бергольо посредством отмены целибата превратит епископов и священников в содомитов и сатанистов. «Выйди, мой народ, из берголианского Вавилона!» (Откр. 18,4).
+ Илия
Патриарх Византийского Вселенского (Католического) Патриархата
+ Мефодий, ЧСВВр + Тимофей, ЧСВВр
епископы-секретари
24.10.2023