ВВП: Ортодоксия и ортопраксия – средства для обновления Церкви
Это видео также смотрите на: https://confesseur-du-christ.wistia.com/medias/vcldenxa8a
https://ugetube.com/watch/UiW86mNRpyYsDHa
https://rumble.com/v1my730-99013212.html
https://cos.tv/videos/play/39478395783386112
https://www.bitchute.com/video/i2Dp0qGemL3j/
https://gloria.tv/post/j1k8ALDgJYQh1i7SR6qNDSKLG
Скачать видео: 451,5 MB, 1280×720 / 136,5 MB, 768×432
В настоящее время начинают развиваться дискуссии вокруг абдикации псевдопапы Франциска. В то же время раздаются голоса о том, что действительным папой является Бенедикт XVI. Однако реальность такова, что сейчас существует состояние sede vacante. Архиеретик Бергольо отрицает основное учение, являющееся условием нашего спасения, и, продвигая идолопоклонство и содомию, разрушает нравственные законы. Поэтому его нельзя считать действительным главой Церкви! Но епископ Шнайдер и другие церковные прелаты ложно провозглашают его легитимным папой.
Существует вопрос, могли бы кардиналы, имеющие единство духа с Бергольо, избрать правоверного папу. Очевидно, что в этой отступнической системе после Бергольо №1 придет Бергольо №2 и №3. А если бы масоны и одобрили избрание нравственного человека, то они бы не позволили, чтобы этот новый папа радикально выступил против системы зла и начал реформу возрождения. Процесс самоуничтожения продолжался бы дальше!
Поэтому сегодня не является выходом поддержка апостатической структуры, поскольку уже очевидно, что она затягивает души в одну антицерковь Нью Эйдж.
Видимой моделью этого является Бергольев синодальный процесс, а прежде всего немецкий синодальный путь, который одобряет браки содомитов и отрицает все основные истины, ведущие к спасению. Он полностью устранил основу спасения – истинное покаяние. Оно заключается в двух вещах – в ортодоксии и ортопраксии. Без истинного учения нет истинной веры, а без истинной веры нет спасения. Вера должна быть подтверждена подражанием Христу – это ортопраксия. Речь идет о соблюдении Божьих и Христовых заповедей, о жизни по вере. Праведник живет по вере.
Если в Церкви не введется течение возрождения, то христианину будет легче спастись в какой-то протестантской деноминации, которая отрицает папство, но сохранила основы веры и нравственности. Это реальность, а не указание. Указание, которое мы даем, – это совершать истинное покаяние. Без него не существует ни духовного возрождения, ни спасения. Поколения священников, формировавшиеся после II Ватиканского Собора, приняли, согласно аджорнаменто, духа антипокаяния. Они уже не отличают духа мира сего от Духа Христова и приняли как собственные ереси историко-критического метода, нарушившие основы правоверия и морали. Постоянно мантрируя «Nostra aetate», они приняли как самоочевидность синкретизм с язычеством. Лишь немногие священники сохранили Духа Христова и истинное различение между ересями и правоверием.
Выходом сегодня является отделение от апостатической структуры. Она ведет души к погибели, но парадоксально пугает схизмой. Католик, который отделился от недействительного папы и принял действительного и правоверного, не находится в схизме.
Христова Церковь будет существовать до второго пришествия Христа, хотя и как небольшое стадо в катакомбах.
В 1054 году наступила схизма, то есть отделение Восточной Церкви от Рима. Хочет ли кто-то утверждать, что Католическая Церковь с духом берголианства находится в лучшем состоянии, чем Православная Церковь без папства? Благодаря схизме Православная Церковь находится в лучшем состоянии, чем Католическая Церковь после II Ватиканского Собора и под властью архиеретика Бергольо.
Западная схизма наступила в начале XVI века, когда выступил Мартин Лютер. Здесь уже была нанесена более глубокая рана, потому что была отменена Святая Литургия и некоторые таинства. Задаем вопрос: Кто был виновен в этом расколе? Его корни уходят к Констанцскому Собору (1415 г.). Тогда было три папы. В то время в Праге проповедовали покаяние проповедники Вальдгаузер, Ян Милич и Ян Гус. Магистр Ян Гус был пророческим голосом против развратных прелатов и против безнравственных священников и монахов. Они не брезгали отомстить ему за это лжесвидетельством, чтобы избавиться от неугодного проповедника покаяния. Его абсурдно объявили еретиком и сожгли. Заглушили его пророческий голос, а тем самым подавили и духовное пробуждение Церкви через истинное покаяние.
Все документы, касающиеся преступного процесса в Констанце, так называемо потерялись. Но на Соборе была и чешская делегация. Свидетель-очевидец Петр из Младоневиц подал прямо репортаж о ходе монстр-процесса, вплоть до последних минут жизни мученика Яна. Еще перед сожжением он произнес последнее исповедание: «Бог мне свидетель, что то, что мне ложно приписывают и через ложных свидетелей обвиняют, я никогда не учил и не проповедовал… В этой истине Евангелия, которую я учил и проповедовал со слов и поучений святых учителей Церкви, сегодня с радостью хочу умереть». Сохранились также письма Гуса из тюрьмы, и те, которые он написал незадолго до смерти и в которых выражает чистоту католической веры, уважение к Богородице и необходимость обращения и святости священства.
Сто лет спустя Бог допустил, что в Германии выступил другой проповедник, Мартин Лютер, который уже отменил священство, Литургию, исповедь и радикально отделился от папства. Сегодня можем с уверенностью утверждать: если бы не воспрепятствовали истинной реформе священства, к которой Ян Гус призывал словом и примером, Церковь осталась бы неразделенной. За 100 лет могли бы прийти и 100 Лютеров, но никто не пошел бы за ними. Вина в расколе лежит не на Лютере, а на порочных прелатах, упрямо отвергающих покаяние.
История – учительница жизни. Сегодня мы стоим перед двумя вариантами: Либо сохранится фальшивое единство с апостасией Ватикана и архиеретиком Бергольо, либо произойдет спасительное отделение от этой системы апостасии. Часть епископов, которая бы отделилась, могла бы принять в исключительных условиях чрезвычайное избрание правоверного папы. Он уже не будет обязан физически присутствовать в Ватикане. Это будет настоящая Католическая Церковь с законным папой и с правоверным учением, обеспечивающим спасение. В противоположность этому, берголианская секта потянет души в глобализационную антицерковь Нью-Эйдж, то есть в синагогу сатаны.
Еретики и окаменелые нераскаянные люди останутся в официальном единстве с нераскаянным псевдопапой и его гомосексуальной сетью. Но многие люди, которые были обмануты, после прозрения будут иметь возможность присоединиться к правоверной Католической Церкви под руководством истинного Христова наместника. Эта правоверная Церковь будет преследована духом мира сего и глобализационной властью. Рано или поздно она будет вынуждена перейти в катакомбы.
Берголианская антицерковь Нью Эйдж будет творить единство с языческими культами, почитающими демонов, и будет привилегирована. Так что правоверных католиков ждут времена катакомб. Каждый искренний христианин должен считаться с преследованием и даже с мученической смертью. Нужно подготовиться к этим временам. Как? Через истинное обращение и принятие таких условий для духовной жизни, чтобы устоять в этот труднейший период испытаний и спасти свою душу.
Прежде всего, нужно совершать покаяние. Как? Принять путь ортодоксии и ортопраксии. Ортодоксия – это правоверное учение и отделение, главным образом, от ересей модернизма, синкретизма и берголианства.
Программа ортопраксии – 6 средств для возрождения человека и Церкви (подробное объяснение http://vkpatriarhat.org/ru/?cat=211).
1) Молитва в семьях – в свою ежедневную программу включите конкретный час молитвы ежедневно, лучше всего т.н. Святой час с 20:00 до 21:00. Этот общий час будет укреплять католические семьи, супругов между собой и родителей с детьми. Чрезвычайное давление духа мира сего через Интернет, а особенно через смартфоны, у многих людей поглощает почти все свободное время. Таким образом, суета и дух мира отводят от основных истин, ведущих к спасению, и от общения с Богом в молитве. Поэтому сегодня мы нуждаемся в стабильном молитвенном порядке.
2) Молитва в определенные часы – нужно в течение дня каждые три часа кратко останавливаться: первый раз – после пробуждения около 6:00, затем в 9:00, 12:00, 15:00, 18:00, 21:00 и перед сном. Особенно в 9:00, 12:00, 15:00, когда большинство людей находится на учебе и на работе, часто не удается соблюдать это время точно до минуты. Во время остановки кратко разбудим искреннее сокрушение о грехах, взывая Божье имя к пяти Христовым ранам, и трижды повторим один стих из Священного Писания; он меняется каждые две недели.
3) Молитвенные стражи – их нужно основать! Каждую четвертую неделю каждый молящийся имеет, кроме ежедневного часа молитвы, еще и свой собственный час молитвенной стражи.
4) День Господень. Примите на этот день программу, которую имели первые христиане в Иерусалиме: 1) молитва, 2) апостольское учение, то есть слово Божье, которое истолковывается в духе апостолов, 3) братская община – койнония и 4) участие в Литургии. Если наступит большое притеснение и преследование правоверных, и не будет возможности, чтобы правоверный священник служил Литургию, то можно пережить Божественную Литургию только духовно. Также этот способ могут уже сегодня использовать там, где священник продвигает берголианство. Это оправдывает верующего, который не принимает участия в такой Литургии, за которой не стоит Дух Христа, но дух антихриста.
Испытанный способ празднования седьмого дня: http://vkpatriarhat.org/ru/?cat=47
Начинаем от 21:00 в субботу с часовой молитвы-размышления с пением, которая касается Христова и нашего воскресения.
В воскресенье с 5:00 до 7:00 часов утра молитвенно переживаем конкретные события, связанные с Христовым воскресением.
Потом один час переживаем истины, связанные с принятием Святого Духа.
Затем служится Литургия. Где есть освобождение от участия в Литургии, можно переживать ее только духовно в соответствии с указаниями (см. приложение).
Далее следует братская община. Время для встречи будет согласовано в соответствии с возможностями. Где есть большая община, необходимо разделиться по 4-7 мужчин. Здесь они подбадривают друг друга в вере, учат и свидетельствуют о практическом опыте воспитания детей и жизни по вере, обретенном в прошедшей неделе. Женщины также должны бы создать подобные группы.
5) День новолуния, т.н. Фатимская суббота. Кроме празднования седьмого дня, в Библии также представлен ритм одного дня в месяце, посвященного Богу, так называемого новолуния. Этот день должен носить характер покаянной первой субботы месяца, т.н. Фатимской субботы. Мужчины в группах от 4 до 7 человек молились бы вместе. Что они должны молиться? В первом часе молитвы каждый может вслух исповедовать свои грехи, а затем помолиться своими словами благодарения и просьбы. Затем могут молиться Розарий или Крестный путь. Полезно пережить и семь последних слов с креста; эта молитва длится 2 часа 20 минут.
Могут выбрать и другой вариант, а именно: полчаса молиться молитву поднимания горы согласно Марку 11,23 и полтора часа – пророческую молитву согласно Иезекиилю 37, а затем дополнить это двумя следующими часами молитвы. Не подобает заменять личную и внутреннюю молитву рецитированием бревиария или часослова. Важно, чтобы участники Фатимской субботы принесли для Бога и для своей души жертву четырех часов молитвы.
Кто проводит четыре часа в Интернете или в соцсетях, тому это кажется одной минутой. Но в молитве сначала одна минута кажется целым часом. И это форма жертвы – на молитве вырваться из духа мира сего в Божье присутствие и сделать артезианскую скважину на духовную глубину. В атмосфере молитвы душа открывается Духу Божьему, и тогда имеет охоту создавать братскую общину. Без четырех часов молитвы встреча была бы поверхностной. Это утверждение исходит из опыта.
Покаянная суббота имеет большое значение для всего следующего месяца вплоть до следующего новолуния, потому что она является незаменимым источником Божьей благодати, защиты и благословения.
Во время вне молитвы и свидетельств было бы хорошо, чтобы кто-то сказал подготовленные короткие мысли с Божьего слова на тему покаяния. Это может продолжиться дискуссией, однако она не может затягиваться за счет нарушения молитвенного порядка. Приоритетом покаянной субботы являются четыре часа молитвы.
Это библейское новолуние или Фатимская суббота, актуальная для мужчин в нынешнее время.
6) Саббатический год – программа для священников. Было бы идеально, если бы священники диоцеза разделились на семь групп, и каждая группа отошла на духовную пустыню в разные годы. Саббатический год они прожили бы также группами по 4-7 священников в каком-то полупустом монастыре или в другом соответствующем церковном здании. Здесь, согласно своей программе, они посвящались бы прежде всего молитве и слову Божьему, как подчеркивали апостолы (Деян. 6).
Также они прилагали бы усилия для создания настоящего братского сообщества, а тем самым для глубокого очищения от собственного эго и от силы зла и лжи, связанной с первородным грехом в человеке. Это был бы путь очищения, просветления и соединения, как его называют многие святые.
Для начала в каждом диоцезе саббатический год могла бы начать, по крайней мере, одна группа из 4-7 священников, даже ценой уступки, что в воскресенье они должны были бы прервать духовную пустыню и служить для верующих воскресную Литургию.
Этот саббатический год является Божьим предложением для духовного возрождения священства и Церкви. Кто может понять, пусть поймет.
Вывод:
Возможно, кто-то возразит, что эти требования ортопраксии для современного человека непосильны. Но я спрашиваю: А не является непосильным ежедневно посвящать долгие часы Интернету, смартфону и масс-медиа? В книге Притч сказано: «Полюбили суету и суетой стали». Но здесь на кону спасение бессмертной души! Если бы, по крайней мере, люди, посвященные Богу, пробудились от суеты и иллюзий к реальности, которой является смерть, Божий суд и вечность. Епископы, священники и монахи, начните духовное возрождение вы, и прежде всего от себя! Плодом вашего шага веры будет внутреннее возрождение Церкви. Заслуженная награда ждет вас в небесах!
+ Илия
Патриарх Византийского Вселенского (Католического) Патриархата
+ Мефодий, ЧСВВр + Тимофей, ЧСВВр
епископы-секретари
04.07.2022
Скачать: ВВП: Ортодоксия и ортопраксия – средства для обновления Церкви (04.07.2022)