ВВП: Континентальный синодальный путь против Христова пути спасения

1 часть: Обоснование

Это видео также смотрите на: https://rumble.com/v2eeiyi-145124730.html   
https://ugetube.com/watch/xxLaKgWJGSywvKN   
https://cos.tv/videos/play/43260838903059456   
https://www.bitchute.com/video/Fl9ZwAxQPc5c/     

2 часть: Конкретная программа

Это видео также смотрите на: https://rumble.com/v2eb5ui-144967770.html   
https://ugetube.com/watch/5yf9ITTUlAXWb3t   https://cos.tv/videos/play/43247131237323776   
https://www.bitchute.com/video/cxkeMLqadadp/      

В Праге с 5 по 12 февраля 2023 г. состоялась т.н. Континентальная ассамблея Синодального пути. Многие участники, как сами признались, даже не знают, что такое Синодальный путь. Тем не менее, поют ему оды и говорят о нем с восхищением и большим энтузиазмом. Но Континентальной ассамблеи в Праге полностью касается Господне слово, сказанное через пророка Исайю: «Предписание за предписанием, предписание за предписанием, болтовня за болтовней, болтовня за болтовней, тут немного и там немного» (Ис. 28,10). А пророк Исайя рассказывает об этом еще подробнее: «И эти шатаются от вина; священник и пророк спотыкаются от крепких напитков… Все столы наполнены отвратительной блевотиной, нет чистого места… Предписание за предписанием, предписание за предписанием, болтовня за болтовней, болтовня за болтовней, тут немного и там немного! Итак, слушайте слово Господне, хулители, правители народа сего, который в Иерусалиме. Так как вы говорите: „Мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя”» (см. Ис. 28,7-15).

Но если бы это осталось только теорией: предписание за предписанием, болтовня за болтовней, можно было бы махнуть на это рукой, но эти предписания и болтовня скрывают зашифрованный процесс перехода Церкви в антицерковь Нью-Эйдж – в синагогу сатаны. Там Божьи законы уже будут полностью заменены безнравственными преступлениями ЛГБТК, за которые Бог наказывает как временным, так и вечным огнем (Иуд. 7; 2Пт. 2,6). Синодальный путь Бергольо является завершением реализации аджорнаменто с духом этого мира, начатой II Ватиканским Собором.

На протяжении всей истории, вплоть до II Ватиканского собора, Церковь сохраняла ортодоксию, которая защищала ее от ересей. В то же время у нее была и ортопраксия, связанная с соблюдением Божьих законов и заповедей. Ортодоксия и ортопраксия базировались на Священном Писании и Предании, как апостольском, так и на Предании Отцов Церкви, мучеников и святых. Собор (1962-1965 гг.) совершил перелом. Он принял ересь модернизма, и после Собора эта ересь воцарилась во всех теологических школах. Этим ортопраксия постепенно была парализована. Процесс самоуничтожения теперь доходит к кульминации в Синодальном пути Бергольо.

Что нужно сделать, чтобы Церковь могла вернуться на безопасный путь спасения, на путь подражания Христу? Необходимо возобновить  ортодоксию. Поэтому прежде всего следует назвать ересь модернизма с духом историко-критического метода ересью. Также II Ватиканский Собор следует называть тем, чем он был, то есть еретическим. И псевдопапу Бергольо нужно называть тем, кем он является – церковным обманщиком и еретиком.

Как практиковать ортопраксию? Прежде всего, мы должны осознать негативные влияния современности, препятствующие спасительному пути подражания Христу. Это сильное влияние духа мира на Церковь и на отдельных верующих. Этот дух противится Духу Божию, Духу правды. Сегодня дух мира продвигает все формы безнравственности ЛГБТК через гендерную идеологию. Христианином манипулирует дух мира, прежде всего через социальные сети в смартфонах, которым тот посвящает по несколько часов в день. Если сегодня он идет по этому широкому пути к погибели, то уже не имеет даже спасительного страха, ведь Синодальный путь ему все одобрит и освятит. Бог и сегодня через пророка говорит: «Врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: „Мир! Мир!”, а мира нет. Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены, говорит Господь» (Иер. 6,14-15).

И дальше через пророка взывает: «Горе тем, которые влекут на себя беззаконие вервями суетности, и грех словно ремнями колесничными… Горе тем, которые зло называют добром, и добро злом, тьму почитают светом, и свет тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое горьким! …Они отвергли закон Господа Саваофа и презрели слово Святого Израилева» (Ис. 5,18-24).

Синод о синодальности вообще не решает важнейший вопрос – спасение души. Поэтому сегодня каждый христианин стоит перед жизненным выбором – или Синодальный путь, ведущий к гибели души в аду, или Путь, которым есть Христос. Он связан с молитвой, покаянием и соблюдением Божьих заповедей. Сегодня каждый должен решить. Если хочет спасти свою душу, должен сделать радикальный шаг, а им является обращение и покаяние. Должен отделиться от ложного Синодального пути Бергольо и от лжепапы. В то же время, это необходимый шаг для возобновления правоверного учения – ортодоксии. Затем нужно стать на путь подражания Христу – это ортопраксия.

Следует выразить благодарность святому папе Пию Х за осуждение ереси модернизма и за то, что он пытался возобновить всех верующих во Христе. Возобновление ортопраксии он наметил еще в начале прошлого века. Она была связана с почитанием Пресвятого Сердца Господня, с первыми пятницами, с молитвой Розария, с почитанием Христа Царя. Вспомним мучеников в Мексике, которые умирали со словами: «Viva Cristo Rei!» – «Пусть живет Христос Царь!».

И сегодня можно оживить ортопраксию, но это потребует еще более радикальных шагов, чем в прошлом, особенно в молитвенной жизни каждого верующего.

Во второй части кратко представлена испытанная ортопраксия для современных условий.

 

************************************************************************************************

 

ВВП: Континентальный синодальный путь против Христова пути спасения

2 часть: Конкретная программа

Что должна содержать ортопраксия, чтобы и ты в современном мире сохранил живую веру?

1) Соблюдай порядок ежедневного Святого часа. Это время на молитву с 20:00 до 21:00.

2) Возьми час своей молитвенной стражи и так присоединись к непрерывной молитве. Не жди, пока другие организуются, начни молиться тот час, который тебе подходит.

3) Соблюдай 7 молитвенных остановок в течение дня: когда встаешь, в 9:00, 12:00, 15:00, 18:00, в 21:00 и перед сном (ср. Пс. 119,164).

Через эти три практики ты выделяешь Богу десятину времени суток – 2,5 часа.

4) Фатимская суббота – также можно назвать ее «библейское новолуние». Было бы хорошо, чтобы мужчины в общине пережили один день в месяц, лучше всего всю первую субботу, как день покаяния и молитвы. Здесь есть пространство для слова Божия и свидетельств из молитвы и жизни. Так же пусть ревностные женщины одну субботу в месяц переживут вместе на молитвах и свидетельствах. Здесь они начерпают силу нести жизненные кресты.

5) Празднование воскресенья.

Начинается еще в субботу вечером. Семья вместе молится дома. С 20:00 до 21:00 есть Святой час, а после него поется воскресная песня и этим начинается празднование воскресенья. Первый час переживают, согласно указаниям в брошюре, конкретные правды, связанные с воскресением Христа.

Утром с 5:00 до 7:00 продолжается семейная молитва, также согласно указаниям в брошюре. Речь идет о переживании конкретных истин Евангелия, связанных с воскресным утром Воскресения.

Затем есть завтрак, отдых и с 8:00 или 8:30 до 9:00 или 9:30 следует час молитвы к Святому Духу согласно указаниям.

Затем семья принимает участие в Святой Литургии.

Если нет возможности пойти на правоверную Литургию, то может духовно пережить Литургию, как представлено в брошюре, или смотреть онлайн-трансляцию правоверной Литургии, совершаемую священником или епископом, который не позволил втянуть себя в т.н. Синодальный путь, продвигающий легализацию аморальностей ЛГБТК.

Если семья принимает участие в Литургии дома, онлайн, то после нее уместно помолиться Молитву веры согласно Мк. 11,23.

После обеда семьи сойдутся около 15:00, женщины в общине собираются вместе. Если собираются молодые семьи, то нужно обеспечить, чтобы кто-то занимался детьми и, по возможности, подготовил для них полезную программу.

Отдельно в общине собираются мужчины. Правоверная католическая Церковь должна считаться с переходом в катакомбы, поэтому достаточно, если собирается от 3 до 5 семей, пропорционально пространству, которым располагают.

Второй вариант – собирается несколько семей и присутствует также правоверный священник. В этом случае было бы практически взять с собой еду и сразу после Литургии остаться на общую молитву и братскую общину. Тогда воскресную программу могут завершить около 15:00.

Традиция предсоборной Церкви была такова, что из сел, где не было храма, верующие собирались в центральное село. После Святой Литургии не возвращались сразу домой, а оставались до послеобеденного времени. Брали с собой простую пищу и после Святой Литургии подкрепились. Свободное время, 2-3 часа, использовалось для разговоров перед храмом или для частной молитвы в храме. После обеда священник изучал с ними, например, катехизис, а затем была адорация с благословением. По завершении благословения они возвращались домой.

Сегодня в братской общине есть возможность решать вопросы, связанные с воспитанием, семейными отношениями, материальными и рабочими вопросами, а также взаимно ободряться. Не стоит забывать и о поисках и размышлениях над тем, как реализовать Божие слово в своей жизни. Суть Христова пути подражания состоит не только в тренировании во внешнем самоотречении, но прежде всего во внутреннем отречении своего эго. Это постепенный процесс. Святые называют это путем очищения. Затем говорят о пути просвещения и пути соединения. Здесь играют роль не только наши усилия, но и Божья благодать.

А Божью благодать для подражания Христу мы больше всего получаем именно через молитву. Но ни в коем случае нельзя совмещать внутреннюю молитву с языческими практиками йоги или дзен-буддизма! Внутреннему очищению и оздоровлению души от различных вредных привычек или зависимостей помогает и община, где на эту тему можно открыто говорить и где друг другу может помочь. С одной стороны, может правильным способом указать на ошибки, которые ближний не осознает, а с другой – с чувством передать опыт борьбы в этой же области. Человек тяжело воспринимает поучение или вразумление, он либо впадает в уныние, либо закрывается в обиде. В процессе очищения души указывать на ошибки – это очень тонкое дело, но в то же время настоящая психогигиена.

Духовный процесс, ведущий к перерождению, невозможен, если члены общины не соблюдают порядок молитвы. Личная молитва укрепляет отношение к Иисусу. Там человек отдает Ему свои грехи и самые сокровенные боли и учится переживать боль Иисуса. Осознает свою неблагодарность, равнодушие, произвол, обидчивость… В единстве с распятым Христом приходит свет познания глубоких Божьих таинств, связанных с таинством крещения и со Святой Литургией. Из такой молитвы истекает сила благодати для спасения душ.

Вечером дома семья завершит празднование воскресенья Святим часом с 20:00 до 21:00. Здесь переживают правды явления Христа апостолам без Фомы, а затем с Фомой.

Углублению отношения к Спасителю очень помогает молиться в четверг вечером и в пятницу вечером в Святом часе правды, касающиеся Христовых страданий и смерти. (Они содержатся в брошюре «Крестный путь» и «Семь слов с Креста»).

Тоже рекомендуется, особенно начинающим, а также и другим для ободрения, чтение не только Евангелия, но и чтение живого Евангелия, то есть житий мучеников и святых. Они ободряют и побуждают к подражанию согласно принципу: «Могли другие (мужчины и женщины), так почему бы и не ты (Августин)?».

Если человек переживет обращение и полностью откроется Святому Духу, то должен одновременно отделиться от ложной духовности языческих псевдорелигий и их практик, различных форм предрассудков, магии, спиритизма и предсказания. Сегодня все это является частью псевдокультуры, которую навязывают уже детям. Только после такого шага обращения можно стать на путь подражания Христу. Но чтобы сегодня выстоять, не угасить огонь Духа, не потерять веру и не попасть в рабство греха и духа мира, необходима именно такая конкретная духовная программа, то есть ясный путь подражания Христу. Этот испытанный путь не похож на тот синодальный, о котором пророк говорит, что это только предписание за предписанием, болтовня за болтовней. Христов путь ведет к спасению.

На пути Христа христианин часто вспоминает себе четыре реальности: смерть, Божий суд, вечность и Божье милосердие, связанное с покаянием. Эта духовность сосредоточена на Христе распятом и воскресшем! Это путь христоцентричный. Прежде чем христианин станет на этот путь, очень полезно пережить, по крайней мере, четырехдневные духовные упражнения, во время которых он может осознать самые основные правды, касающиеся его спасения в Иисусе Христе. Необходимо принять Иисуса Христа как своего личного Спасителя и Господа, отдать в Его руки свое прошлое, будущее и настоящее, которым теперь живу.

Христианин также должен во время этих духовных упражнений с верой под крестом пережить завет Христа и принять Иисусову Матерь как свою. Также необходимо открыться Святому Духу и отречься от всех форм оккультизма. В вопросе первой заповеди каждый верующий после духовных упражнений должен иметь ясность, а также должен иметь ясность в вопросе современных ересей, которые разрушают живое отношение ко Христу.

Каждый, кто переживет четырехдневные духовные упражнения, пусть отойдет с тем, что присоединится к общине и станет на духовный путь, где примет молитвенный порядок, то есть Христов путь спасения.

Святой час, молитвенная страж, семь остановок в течение дня, Фатимская суббота или новолуние и празднование воскресенья – это время, пожертвованное Богу и своей душе. Это живая и святая жертва, это наше духовное Богослужение. В противоположность этому т.н. Синодальный путь через принятие духа мира и духов, скрытых за ЛГБТК, ведет к погибели. Этот ложный путь христианин должен радикально отвергнуть.

 

Византийский Вселенский Патриархат – глас вопиющего в пустыне

 

12.02.2023

 

Скачать: ВВП: Континентальный синодальный путь против Христова пути спасения (12.02.2023)