Плоды II Ватиканского Собора за 60 лет – трансформация Католической Церкви в псевдоцерковь Нью-Эйдж /6 часть/
Это видео также смотрите на: https://youtu.be/1YWULEHtilA
https://rumble.com/v6gs457-plody-ii-vat-sob-6.html
https://www.bitchute.com/video/uMc0yxaUgKBN/
https://cos.tv/videos/play/58754213645161472
Профессор Эта Линнеман после своего обращения обличила идолопоклоннического тельца модернизма II Ватиканского Собора, связанного с историко-критическим методом в теологии. Приводим ее высказывания:
«Формирование гипотез при изучении Ветхого и Нового Завета является самостабилизирующей системой. Шестидесятичасовая рабочая неделя для этих исследователей вполне нормальна – и это на протяжении всей жизни, пока хватит их физических и душевных сил. Профессор теологии имеет неизменное убеждение, что невозможно понять Божье слово, если мы не приняли эту систему гипотез т.н. науки.
Привитое теологу убеждение, что только историко-критическая теология может расшифровать Священное Писание, он передает дальше своим ученикам и учит их делать такие нонсенсы, которым сам научился.
Нигде так не «верят», как при исследованиях историко-критического метода. Обычный студент принимает 80-90% гипотез. Хотя предположения метода теоретически не поставлены на уровне реальности, все же к ним подходят так, как будто они были реальностью. Кто так принимает их в свое мышление, тот ими формируется и меняется. Поэтому риск изучения теологии достаточно высок, поскольку эти изменения происходят неизбежно и незаметно. Человек вдыхает такую же смертоносную атмосферу, как от угарного газа, а тот, кто в нем находится, его так же не осознает».
Если церковь обуславливает доступ к священническому служению только таким регламентированным обучением на этих теологических факультетах, то одновременно одобряет деятельность этих факультетов, чтобы имели в этом вопросе чистую совесть. Какую большую ответственность перед Богом, студентами и Божьим народом несет каждый епископ, молчащий на распространение этого еретического метода на теологических факультетах и в диоцезе!
По сути, ИКТ влечет за собой потерю веры, что, однако, умышленно называют «кризисом веры», с подтекстом, якобы шла речь о ее развитии и совершенствовании, а не о деградации, как это есть на самом деле. Преподаватель теологического факультета сказал студентам: «За некоторое время на вас придет кризис веры. Но это нормально. Преодолев этот кризис, вы получите новый взгляд не только на Священное Писание и Церковь, но и на другие религии!». Добавим, что этот новый взгляд на самом деле связан не с кризисом, а с потерей спасительной веры! Это связано с тем, что студент уже не будет воспринимать Священное Писание как вдохновенное слово Божие, а примет ересь, что языческие культы равнозначны христианству и что миссия лишняя.
Сильное влияние для перехода на путь ереси создают также коварные вопросы: «Неужели твоя вера настолько слаба и ты так мало доверяешь Богу, что даже не хочешь заниматься этими мыслями?». Обманувшийся студент, также из-за своей гордыни, не может противостоять этим искушениям.
Цитата профессора Эты Линнеман: «Студент одновременно находится под сильным давлением коллектива. Студенты, особенно старших курсов, или те, которые обладают исключительными способностями, являются „совоспитателями” и решающими соносителями этой социализации. Верующего студента, который на основе своего отличного отношения к слову Божию не желает принимать методы или выводы историко-критического метода, преимущественно дискриминируют. Над ним насмехаются и относятся как к аутсайдеру.
Принимая образ мышления ИКТ, студент отчуждается от людей, с которыми раньше имел единство в вере. Они уже не могут вместе говорить и ему трудно их слушать. Уже их не понимает, а они не понимают его. Попадает в изоляцию и становится высокомерным.
Студент должен писать статьи, в которых его вынуждают доказывать, что он достаточно усвоил способ работы этого еретического метода. На него оказывают давление, чтобы он сам думал, говорил и писал историко-критическим способом. Это приводит к большим изменениям в его мышлении и вере. Он уже не является сам собой. То, что он узнал во время учебы, становится выше Божьего слова и блокирует ему доступ к нему».
Если бы на теологических факультетах была создана такая же система давления, но для настоящего обращения от духа мира и для принятия Духа Христова! Если бы студентов через внутреннюю молитву, истинное покаяние и путь подражания Христу вели к новой жизни со Христом и во Христе! Если бы их ревность спасать бессмертные души от вечной гибели мотивировала их, как апостолов! Они проповедовали Христа и свидетельствовали в пору и не в пору, чтобы хоть какие-то души спаслись. С другой стороны, адепты этих теологических школ, напротив, являются духовными трупами, вышколенными вредителями, распространяющими духовную инфекцию и духовную смерть. Какая это трагедия и в то же время какой парадокс! Кто понесет за это ответственность на Божьем суде? Но все это плод того, что Церковь упрямо отвергает истинное покаяние и не хочет называть правду правдой, а ересь ересью.
Наиболее восприимчивы к принятию духовного яда ИКТ женщины, поэтому также поощряется, чтобы женщины изучали теологию и обретали научные степени, или также преподавали на теологических факультетах. Сегодня псевдопапа даже вводит рукоположение женщин в диаконис и священниц.
Декалог историко-критического метода – теологии.
Первая ересь ИКТ: Реальность Бога уже заранее исключена.
В своей энциклике «Pascendi Dominici gregis» св. Пий X утверждает: «Они действительно слепые, и слепых ведут; эти мужи, гордящиеся высокомерным именем „наука”, настолько продвинулись в своем безумии, что извращают извечное понятие правды и истинный смысл христианской религии».
Вторая ересь ИКТ: Высшим авторитетом уже не является Божье слово и Церковь, а «принцип научности».
Кардинал Йозеф Ратцингер писал: «Экзегеза, не живущая Библией и не читающая ее в живом Теле Церкви, становится археологией: мертвые хоронят своих мертвых».
Третья ересь ИКТ: Библия и христианская вера находятся на одном уровне с языческими религиями и их «священными» книгами.
Историко-критический метод не принимает реальности, что Библия является истинным и единственным Священным Писанием!
Четвертая ересь ИКТ: Библия, согласно ИКТ, не является Божьим словом.
ИКТ не верит в Божье вдохновение Священного Писания. Смотрит на него только как на литературные и теологические произведения, ничего нам не обещающие и ни к чему не обязывающие.
С другой стороны, что говорит нам Церковь о вдохновении Священного Писания? Бог является автором Священного Писания в том смысле, что вдохновляет его человеческих авторов. Святой Дух действует в них и через них безошибочно учит спасительной правде.
Пятая ересь: ИКТ является новой Учительской властью, которая единственная может объяснять Священное Писание.
Что об этом сказал кардинал Ратцингер? «Это предубеждение эволюционистского происхождения, если утверждается, что текст можно понять только на основе изучения его происхождения и развития. … Святые, часто необразованные и неспециалисты в экзегетике, наилучше понимали Священное Писание».
Шестая ересь ИКТ: То, что написано в Священном Писании, ни в коем случае не могло так быть.
Экзегет направлен на то, чтобы в «библейском тексте» находить и разрешать «трудности». Чем «лучший» преподаватель, тем более изобретательным будет в этом направлении.
Седьмая ересь: ИКТ определяет, что в Библии правда, а что ложь – миф.
Уже такое отношение очень пренебрежительное и демоническое. Все сверхъестественное, то есть все чудеса, считаются ложью – мифом. Не принимается во внимание Божье всемогущество. За ИКТ стоит дух атеизма, который лжет и извращает правду.
Восьмая ересь ИКТ: Отделение Церкви от Священного Писания.
Кардинал Ратцингер сказал: «Связь между Церковью и Библией разорвана. Это разделение началось (два) века назад в протестантской среде, откуда проникло и в круги католических теологов. Это историко-критическое толкование Священного Писания (ИКТ)».
Девятая ересь ИКТ: Согласно ИКТ, Иисус не является ни Богом, ни Спасителем.
Это ложное утверждение является возрождением ереси арианства, против которой выступили отцы Церкви еще 1700 лет назад на Никейском Соборе. Эта ересь была категорически осуждена в 325 году. Трудно найти католического теолога, который бы открыто отрицал, что Иисус есть Сын Божий. Все будут утверждать, что принимают эту истину, но сразу же добавят, как, по их мнению, это следует понимать.
Десятая ересь ИКТ: Согласно ИКТ, Декалог уже не действует.
Ветхий Завет отодвигается далеко в сторону, как то, что нас будто бы не касается. Полностью или частично воспринимается как некая духовная конструкция, являющаяся продуктом бывших патриархальных общественных структур и производственных отношений, которая имела задачу их оправдать и стабилизировать. На основе такой теории Декалог будто бы уже не является для нас обязывающим. Это очередная ересь.
Действительно ли Декалог сегодня уже не обязывает? Нет! Десять Божьих заповедей обязательны для христиан и верующий человек должен их соблюдать. Десять заповедей не были упразднены, а подытожены объяснением Иисуса.
После прочтения ересей «нового декалога ИКТ», данных «новой Учительской властью», человек поражен гордостью, проявляющейся дерзостью тех, которые желают называть себя учителями христианской веры. Но удивляется и христианам, которые, к сожалению, позволяют завладеть собой другому виду гордыни, а именно – страху с насмешек. И потому католики становятся настолько глупыми, что боясь быть названными ненаучными и невежественными, позволяют себя обманывать. Это напоминает известную сказку «Новая одежда короля». Поэтому нужно, чтобы нашлись католики, которые имеют простую детскую веру и сорвут маску этой гордыни, в которой искусители и искушенные демонстрируют свою новую одежду еретического учения.
Верховный архиеретик Бергольо выходит сегодня в своей фиктивной одежде папы и позволяет, чтобы им восхищались. Если бы эта позорная трагикомедия как можно скорее закончилась большим фиаско, как и новая одежда короля! Тогда треснет и пузырь модернизма ИКТ и эйфория II Ватиканского собора.
Последствия модернизма для Церкви ужасающие. ИКТ разрушает спасительную веру и таким образом оказывается в опасности спасение миллионов бессмертных душ. Поскольку Католическая Церковь по всем возможным причинам избегала истинного покаяния, Бог, как наказание, допустил, чтобы те, которые публично отрицают основные истины веры, заняли высшие должности в Церкви. Был изгнан Святой Дух, обличающий грех (ср. Ин. 16, 8-9), и потому воцарилась такая тьма, слепота и трусость! Католики не видят еретическую систему лжи и бояться назвать ее подлинным именем. Актуален ли сегодня Иисусов призыв к покаянию, а также призывы всех пророков и Царицы пророков? Актуален! Однако Иисус также предупреждает: «Если не покаетесь, все погибнете!» (Лк. 13,3).
+ Илия
Патриарх Византийского Вселенского (Католического) Патриархата
+ Мефодий, ЧСВВр + Тимофей, ЧСВВр
епископы-секретари
25.01.2025